http://www.ej.ru/?a=news&id=7593 15 ОКТЯБРЯ 2007, 14:38 Алексей Муравьев, специалист по истории христианства:
О том, что предстоящему Освященному собору придется разбирать вопрос о внешних отношениях Старообрядческой церкви, известно уже давно. В среде консервативно мыслящих старообрядцев ставились вопросы к первосвятителю — митрополиту Корнилию — о его контактах с представителями РПЦ МП и содержании этих контактов. При этом надо понимать, что вопросы иногда ставятся резко, даже непривычно резко. Дело в том, что у старообрядцев приняты такие формы церковной демократии, которые немыслимы в РПЦ МП. Соборы, состоящие из мирян и священников, могут решать все вопросы церковной жизни вплоть до смещения и запрещения архиереев. Поэтому и к митрополиту Корнилию возникли вопросы, смысл которых — более конкретно определить отношения Старообрядческой церкви и новообрядцев, выработать четкую линию, основанную на догматах и канонах. До сих пор эта линия была интуитивно понятна, но не выражена соборно. Мне кажется, что угрозы отправить в отставку митрополита Корнилия - не более чем предсоборная политика, реально шансов на такой сценарий практически нет.
Кроме того, надо понимать, что староверие традиционно было носителем идеи светскости, старообрядцы стремились наладить взаимоотношения прежде всего с институтами государства. Однако в последнее время в результате процесса, иногда называемого "клерикализацией", все чаще стала высказываться точка зрения, что отношения с государством автоматически предполагают отношения с РПЦ МП. С точки зрения существующего в России законодательства это не так, но практика иногда свидетельствует о подобном. Видимо, партия ревнителей стремится разделить эти два вопроса — отношения с государством и отношения с новообрядчеством.
15 ОКТЯБРЯ 2007, 14:11 Глеб Чистяков, РПСЦ:
Русская православная старообрядческая церковь ежегодно собирает соборы, в которых участвуют не только епископы, но и рядовые священники, и миряне. На этих соборах обсуждаются самые разные вопросы церковной жизни, проблемные в том числе. На предстоящем соборе речь пойдет о том, как должен выглядеть диалог с новообрядчеством и нужен ли он церкви в данный момент вообще, в каких формах он может вестись, а в каких не может. Какое решение будет принято собором, я предугадать не могу. Хочу только добавить, что часто сравнивают состоявшееся весной объединение РПЦ МП и РПЦЗ с диалогом, который ведется между РПЦ и РПСЦ, этот диалог рассматривается многими в рамках того же объединительного процесса. Но эти вещи нельзя сравнивать, потому что там все-таки причины разделения были политические — революция, гражданская война, отношение к советской власти, а причины разделения на староверие и новообрядчество — религиозного характера, и невозможно сравнивать тот раскол, который был в новообрядчестве в ХХ веке и раскол между староверием и новообрядчеством, который длится уже 350 лет.
Глеб Чистяков — сотрудник информационного отдела РПСЦ
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума