Отправлено: 03.12.06 22:34. Заголовок: Образ Архистратига Михаила (вопрос)

Никониянский ли?

 Отправлено: 05.12.06 13:47. Заголовок: Re:

Примеры ветковской иконописи можно посмотреть тут http://www.samstar.ru/document/1220/

Простите Христа ради.

 Отправлено: 05.12.06 14:08. Заголовок: Re:

zilot пишет:

цитата:

Примеры ветковской иконописи можно посмотреть тут

Очень похоже по стилю (только цветовая гамма иная).

 Отправлено: 05.12.06 14:21. Заголовок: Re:

"Писати живописцем иконы с древних переводов, как греческие живописцы писали и как писал Андрей Рублёв и прочие пресловущии живописцы и подписывати святая Троица, а от своего замышления ничтоже предтворяти." Стоглав, гл 41.

 Отправлено: 05.12.06 14:48. Заголовок: Re:

миня Уважаемый, вы сравните иконы старообрядческие и новообрядческие. Новообрядческие это художества и не более, а вот старообрядческие отвечают каноничности, Вы спросите, в чем она проявляется? Я скажу. Главные составляющие богословия иконы это единство Слова и образа, догматический смысл, определяющий духовную сущность, изображения закреплено канонами отсюда, и понятие вышло, каноническая икона. В данном случае все канонические требования написания выдержаны. А если Вы усматриваете проблему в в ковжеце, так он есть, он выделен внутренней рамкой.

 Отправлено: 05.12.06 16:10. Заголовок: Re:

zilot пишет:

цитата:

Новообрядческие это художества и не более

Но и новообрядцы пишут множество каноничных икон, с древних образцов...

 Отправлено: 05.12.06 16:55. Заголовок: Re:

САП, мы про какое время говорим?
Сейчас да есть иконописцы, которые стараются возродить каноническую иконопись, но их мало.

 Отправлено: 05.12.06 19:55. Заголовок: Re:

Вообще, вопрос про ковчег очень интересный. на Руси в 16 веке был очень популярен двойной ковчег. У меня на Родине, специально для старообрядцев, изготовлялись доски для икон непременно с двойным ковчегом. Это было в нач. 20 в.