Отправлено: 13.06.07 11:59. Заголовок: ВСТРЕЧА СТАРООБРЯДЦЕВ МИРА "ПУТЬ АВВАКУМА"

ВСТРЕЧА СТАРООБРЯДЦЕВ МИРА "ПУТЬ АВВАКУМА"

меня собственно говоря поразила разница во внешнем виде храмов РПсЦ и РДЦ. А РДЦ еще и новый заложила...

 Отправлено: 14.06.07 18:07. Заголовок: Re:

Некрополь пишет:

цитата:

У него есть "супер малая мантия" которую он носит на рубашке под рясой.Размером с меховой воротник мужского пальто только из тонкого бархата.

Так гламурнее? Или что бы от никониянского Ридигера не отличаться?

 Отправлено: 15.06.07 09:35. Заголовок: Re:

То, что после всего этого Путин и Хурал поменяли президента Бурятии, как-то связано с "Путем Аввакума"?
http://top.rbc.ru/politics/15/06/2007/106505.shtml

 Отправлено: 15.06.07 11:24. Заголовок: Re:

Нет, конечно. У Потапова срок истекает 8 июля. Но, первые лица останутся те же самые, ведь почти все организаторы в "Единой России", как и Наговицын.

 Отправлено: 15.06.07 12:42. Заголовок: Re:

AK2 пишет:

цитата:

Бритый мужик исполняет роль свмч. Аввакума!

Да, сильно...Я сначала, признаться, подумал, что это они так неудачно Марковну представили... шоумэны недоделанные...

 Отправлено: 16.06.07 04:47. Заголовок: Re:

http://www.semeyskie.ru/sovr_uu.html

Первое и самое печальное это то, что своим отказом от участия во встрече, наша Церковь практически окончательно капитулировала перед Русской Древлеправославной Церковью на территории Бурятии. За постсоветское время у РПСЦ появилось всего два храма на этой благодатной земле в г. Улан-Удэ и с. Верхний Жирим, служит один священник о. Александр Шестаков. Для сравнения у РДЦ - храмы в Улан-Удэ, Тарбагатае, Куйтуне, Хасурте, Бичуре, Новом Загане и Шаралдае, епископ, 3 священника плюс огромное уважение правительства и народа республики. Люди строющие молитвенные дома, организующие общины даже не задумываются к какой юрисдикции им примкнуть. Они судят по делам, и видя как владыка Сергий Попков и о. Сергий Палий (Тарбагатай) двоем, начиная строительство храма собственноручно месят цемент и кладут кирпич, просто не могут не помогать и не доверять им. У нас же, как в частной беседе выразился один высокопоставленный чиновник - бардак.

Да, бардак это точно, но кто виноват, что ставят шоуменов попов на такую благодатную землю, где коренные старообрядцы где?

 Отправлено: 22.06.07 11:41. Заголовок: Re:

САП пишет:

цитата:

А епископ Сергий крещен в детстве и по крещению часовенный? И уже будучи крещеным он стал кришнаитом?

САП пишет:

цитата:

Прекрещивали крещеного у часовенных?

Епископ Сергий Попков действительно по рождению принадлежал к часовенному согласию. Принят же в общение с Древлеправославной Церковью через крещение лишь по причине того, что он был крещен не наставником, а собственной бабушкой, которая не была наставницей – не имела необходимых знаний для того, чтобы в совершенном ей крещении не было никаких сомнений. Узнать же подробным образом как она совершила крещение, на тот момент возможности никакой не было, именно поэтому священноначалием и было принято решение о совершении полного крещения. Думаю, что всем ясно, что данное решение было вполне оправдано с точки зрения канонического права, ибо крещение совершенное мирянином само по себе является исключением, а не правилом, а любое крещение, которое вызывает сомнение должно быть отметено, а последование таинства совершено правильным образом.
AK2 пишет:

цитата:

Насколько я знаю, он потом какое-то время в юности ходил к кришнаитам, а потом примерно в 1994 присоединился к РДЦ

Некрополь пишет:

цитата:

О своём желании учитЬся в РДЦ он заявил своим Кришнаитским руководителем,те с убеждением ,что он разочаруется в православии отпустили его.

Теперь о кришнаитах. Владыка Сергий НИКОГДА не принадлежал кришнаитской секте и не посылался ее лидерами к нам. До своего крещеная, как и многие молодые люди постсоветской эпохи, он был в состоянии духовного поиска. Он знакомился с различными вероучениями по их книгам, в том числе читал и литературу выпускаемую Обществом сознания кришны. Непосредственно перед тем, как присоединиться к РДЦ еп. Сергий посещал богослужение в нижнетагильской общине часовенных. Оттуда он и приехал к нам в Училище, чтобы изучить устав церковного богослужения. Думаю, что желающие могут все это с легкостью проверить.

Вы же, Некрополь, если беретесь утверждать что-либо обратное, то приводите тогда информационный источник.

 Отправлено: 22.06.07 12:12. Заголовок: Re:

http://www.semeyskie.ru/sovr.html

 Отправлено: 22.06.07 12:26. Заголовок: Re:

Председатель общины РДЦ с. Шералдай Павлуцкая Елена Степановна


Накрашенная тётушка

 Отправлено: 22.06.07 12:37. Заголовок: Re:

AK2 пишет:

цитата:

Накрашенная тётушка

Я не в курсе, а что, косметика запрещена?

 Отправлено: 22.06.07 12:39. Заголовок: Re:

Den пишет:

цитата:

Я не в курсе, а что, косметика запрещена?

да

 Отправлено: 22.06.07 12:43. Заголовок: Re:

Братья, она в отличие от вас, с нуля возродила духовную жизнь в Шаралдае, построила молитвенный дом, оборудовала его. Очень искренняя и добропорядочная женщина.
И прежде чем осуждать кого-то, не проще ли увидеть бревно в своём глазу?

 Отправлено: 22.06.07 12:51. Заголовок: Re:

Орешник пишет:

цитата:

да

интересно! а кем, когда, ссылки есть?

 Отправлено: 22.06.07 12:54. Заголовок: Re:

Den пишет:

цитата:

интересно! а кем, когда, ссылки есть?

Запрет на украшательство, причёски.

Михаил пишет:

цитата:

И прежде чем осуждать кого-то, не проще ли увидеть бревно в своём глазу?

Это не осуждение, а констатация факта. Уверен, что это добрая женщина, но согласитесь построить храм и возродить духовную жизнь, это немного разные вещи.

 Отправлено: 22.06.07 12:57. Заголовок: Re:

а разве не мазались на Руси или в той же византии?
по-моему женщины мазались практически всегда и везде.

 Отправлено: 22.06.07 12:59. Заголовок: Re:

Cergiy пишет:

цитата:

а разве не мазались на Руси или в той же византии? по-моему женщины мазались практически всегда и везде.

Много чего было и есть, но это не значит, что это одобряется Церковью.

 Отправлено: 22.06.07 13:06. Заголовок: Re:

это я к тому, что не стоит на этом акцентировать

 Отправлено: 22.06.07 13:07. Заголовок: Re:

Еще недавно все эти христиане принадлежали к РПСЦ… Напомню, что в Тарбагатае была епархия РПСЦ. То, что имеет место быть в Бурятии – то, что мы получили в наследие, а исправлять всегда труднее, чем строить с нуля. Так что, дорогой АК2, это наша общая боль. Я полностью согласен – в Бурятии староверие сохранилось в основном в форме этнической, фольклорной общности, но именно благодаря этому фольклору (как не парадоксально) у семейских сохранилась память и любовь к духовным корням и желание к ним вернуться. Это будет сложно, но движение имеет место. Верю, чтьо с помощью божией, семейские снимут и смоют с себя, в конце концов, весь этот театр, и вернуться в оставленные большинством из них храмы. Люди они замечательные. Сеять семя Евангелия там не только должно, но и можно.

 Отправлено: 22.06.07 13:07. Заголовок: Re:

Cergiy пишет:

цитата:

а разве не мазались на Руси или в той же византии? по-моему женщины мазались практически всегда и везде.

Есть огромное количество свидетельств, что мазались в основном женщины лёгкого поведения, именно по мазне на лице можно было их отличить.

 Отправлено: 22.06.07 13:12. Заголовок: Re:

Cergiy пишет:

цитата:

это я к тому, что не стоит на этом акцентировать

Согласен. Только, если это в обычной жизни или, просто, в храм зашла.

Тут другое дело. Сцена, костюм старообрядки, нарочитый грим. Смысл красок, показать, какие они "идеальные" старообрядцы. Ни мы с АК эту тему подняли, а устроители "Пути Аввакума".

 Отправлено: 22.06.07 13:27. Заголовок: Re:

о.Андрей пишет:

цитата:

Еще недавно все эти христиане принадлежали к РПСЦ…

Судя по письмам о. Авросия Федотова - будущего владыки Афанасия ("Во время оно"), собственно чад РПСЦ там до 20-х годов ХХ века было крайне мало, в Тарбагатае только пятая часть была членами РПСЦ. Читая эти документы начинаешь немного по-другому смотреть на историю староверия Бурятии, чем по статьям о. ЕЕЕ - основная масса поповцев - 9\10 принадлежала РДЦ - об этом чётко пишет вл. Афанасий. Да и сам он был из беглопоповцев. Так что стенания автора материала о том, что РПСЦ занимает маленькое место в Бурятии, хотя и справедливы, однако отражают историческую реальность.

о.Андрей пишет:

цитата:

Напомню, что в Тарбагатае была епархия РПСЦ.

В Тарбагатае был один из 3 или 4 храмов РПСЦ в Бурятии. Там служил, ещё будучи священником и сам вл. Афанасий. Поэтому, там он и устроил себе кафедру епископа. И титул у него был не Бурятский, а Иркутско-Амурский и всего Дальнего Востока.