Отправлено: 05.06.07 15:04. Заголовок: ТРЕТИЙ РИМ – ПОГИБЕЛЬ СТАРОВЕРИЮ

С приходом Хрущевской «оттепели» т.е. с середины 50-х годов Москва постепенно начинает жировать. Следующий хлебосольный генсек уже идеологически утвердил элитарность столицы – объявив ее почти коммунистическим городом.
Своему роскошному состоянию, новоиспеченный третий Рим – Москва, обязана паразитному своему существованию на захваченной экономике и богатстве всей страны. Она состоялась особыми законами, своим бюджетом, со своей денежной единицей – долларом.
Элитарность растлила москвичей, они не служат в армии, за одинаковую с провинциалами работу получают больше зарплату, пользуются особыми льготами. Видимо от того большинство из них порвали родственные связи с провинцией. В их среде развились барские взгляды, чванство, гордыня и всестороннее растление – явно не Христианские качества.
В общем, Рим - он и в Африке Рим, - в понятии исключительности имперской столицы и ее жителей. Все это суета, – мирское, и естественно добром не кончится.
Я же хочу сказать о другом, - перспективе нахождения нашей Митрополии в окружении бешеной мамоны, духовного оскудения, паразитизма и нечестия. Ибо данное сложение обстоятельств негативно отразилась на ее работе.
Как можно понять из форумов, интересы столичных старообрядцев столкнулись на Рогожском кладбище с «иногородними». Все правы, каждый защищает свою корысть, и все так естественно до безобразия. Даже нет смысла вникать в эти противостояния, иногда незаслуженно затрагивающие и Митрополита. Дело с давнишними корнями, шкурное, запутанное, т.е. из тех которые надо решать радикально.
Один из разумных вариантов такого решения, это вернуться к прошлым традициям староверия. В данном случае - вывод Старообрядческой Митрополии из Москвы. Известно, что перед революцией вышеуказанный город 200 лет уже не был столицей. В народе о нем говорили: «Москва – большая деревня». От того и удобно было в ней Староверам.
Прошли годы, и вот очевидно настало время, когда Митрополию необходимо перевести в другое благодатное, удобное для выполнения ее функций место. Естественно, к нему должны быть и определенные требования. Это конечно: наличие значительной старообрядческой общины, определенного исторического прошлого, общеобразовательного центра, культурных и медицинских учреждений, перспективы рабочих мест, хороших дорог, средств коммуникации и т.д. В общем, место не очень престижное для мирских, но с возможностью переселения туда одноверцев. Я думаю, что какой-нибудь из городов «Золотого кольца» подошел бы к данному проекту. Это вполне реально, многие проблемы тогда решатся. Только в данном случае можно говорить о возрождении истинного Староверия.

 Отправлено: 11.06.07 12:03. Заголовок: ИСТИНА - НЕ В ШКУРНЫХ ИНТЕРЕСАХ

Наши противостояния на форумах во многом спровоцированы тем, что мы имеем разные взгляды на работу Митрополии. Одни представляют её как официальное, закрытое учреждение – «Микро-патриархию».
Здесь Митрополит царствует, его многочисленные замы работают по разным направлениям. Пресс секретари вещают наработанные отделами послания. Сам же Высокопреосвященный встречается только с президентом России, мэром Москвы, патриархом РПЦ, митрополитом Кириллом и другими высокопоставленными. Праздно ездит по епархиям РПЦ и в кафедральных никонианских соборах рассказывает местным епископам о своих проблемах. Раз в году собирает проверенных и утвержденных соборян, которые беспрекословно голосуют за ранее подготовленные решения.
Естественно для такой административно-командной деятельности больше всего подходит град – Москва.
А если же мы представляем Митрополию какой она должна быть по канонам и традициям ортодоксальных Староверов, то необходимо другое - благодатное, место.
И это очевидный факт!

 Отправлено: 11.06.07 12:36. Заголовок: Re:

А чем в таком случае такой образ митрополии отличается от раскольничьей конторы времён императора Петра?
Если вы на такое согласны, то нам следует отделить духовное управление, которого ожидают от митрополии, от хозотдела Московской патриархии по делам старообрядчества, о которым вы в сущности упоминули.
Если они хотят быть хозорганом, то давайте тогда зарегистрируем братство, и оно, как во времена Брестской унии, будет отвечать за духовное управление христианами РПСЦ, а митрополия пусть будет где хочет и как хочет...

 Отправлено: 11.06.07 15:29. Заголовок: Re:

bagor пишет:

цитата:

Здесь Митрополит царствует, его многочисленные замы работают по разным направлениям. Пресс секретари вещают наработанные отделами послания. Сам же Высокопреосвященный встречается только с президентом

Я не президент, но проблем, препятствующих личным встречам с Митрополитом, никогда не испытывал! Хотя из благодатного Острогожска виднее...Настораживает другое- последовательная диструктивная направленность высказываний г-на bagora, явно призывающая к расколу внутри РПСЦ.

 Отправлено: 12.06.07 18:23. Заголовок: О ФОРУМЕ И О СЕБЕ

Системотехник не лукавьте! Я никогда не обсуждал нашего правящего Митрополита, а также имеющуюся Митрополию, ибо далек от них и не обладаю достоверной, проверенной информацией. Конечно, это не значит, что я не интересуюсь данной темой. Все собираю, храню и анализирую. А вот ваша деятельность верхоглядна. Не знаю по простоте душевной, или по нутру гнилому, но скорополительные выводы делаете.
Всем, вас слушающим, хочу привести фрагмент басни И.А.Крылова «Пустынник и медведь»:
Хотя услуга нам при нужде дорога,
Но за неё не всяк умеет взяться:
Не дай Бог с дураком связаться!
Услужливый дурак опаснее врага.
Вот почему на форумах очень не просто искать истину. Сложно разобраться в поступающей информации, ибо здесь много недругов, провокаторов, засланцев, чудаков и путаников. Да ещё надо уметь отделять философствования, от конкретных моментов жизни – раздумья, от сплетен.

 Отправлено: 12.06.07 21:29. Заголовок: Re:

bagor пишет:

цитата:

Здесь Митрополит царствует, его многочисленные замы работают по разным направлениям. Пресс секретари вещают наработанные отделами послания. Сам же Высокопреосвященный встречается только с президентом России, мэром Москвы, патриархом РПЦ, митрополитом Кириллом и другими высокопоставленными. Праздно ездит по епархиям РПЦ и в кафедральных никонианских соборах рассказывает местным епископам о своих проблемах. Раз в году собирает проверенных и утвержденных соборян, которые беспрекословно голосуют за ранее подготовленные решения

bagor пишет:

цитата:

Системотехник не лукавьте! Я никогда не обсуждал нашего правящего Митрополита

Да, это не обсуждения, а конкретные обвинения. Резюме: Митрополит у нас плохой!bagor пишет:

цитата:

хочу привести фрагмент басни И.А.Крылова

Это новый богослов?bagor пишет:

цитата:

на форумах очень не просто искать истину

А я не знал, что истину надо искать на интернет-форумах!

 Отправлено: 12.06.07 21:34. Заголовок: Re:

bagor пишет:

цитата:

не обладаю достоверной, проверенной информацией

А вот это-в точку! Тогда на каком основании Вы делаете свои заявления? На клевету местами похоже.

 Отправлено: 13.06.07 18:20. Заголовок: Re:

Максим Валерьевич пишет:

цитата:

Если староверы похуляют Третий Рим, видать их совсем обуяли бесы. Это полная инфляция староверского сознания...

А некоторые утверждают, наоборот, что негативное отношение к Москве есть характерная особенность староверского сознания:

цитата:

И еще один традиционнейший для старообрядческой эсхатологической литературы образ можно встретить в уральской рукописи. Это образ павшего Вавилона, безбожного города, который отождествляется с предавшейся во власть сатаны Москвой. Недавно В.И. Байдин исследовал рукописный лицевой Апокалипсис XVIII в., иллюстрированный талантливым художником-старообрядцем П.Ф. Заверткиным, "одним из основоположников горнозаводского старообрядческого иконописания" на Урале. По наблюдениям В.И. Байдина, в качестве олицетворения Вавилона у Заверт-кина изображена именно Москва. Не исключено, что оба лицевых Апокалипсиса принадлежат к крайним хронологическим граням уральской старообрядческой традиции, художественной и литературной. Близость трактовок можно обнаружить и в других образах. Так, Заверткин изобразил в качестве вавилонской блудницы, сидящей на семиглавом звере (Откр 17:3), императрицу Анну Иоанновну, а уральский толкователь XX в. с образом апокалиптической блудницы связал советскую власть (в другом случае - Москву как средоточие этой власти) (л. 11, 13). Как видим, трактовка властей предержащих - не только в идеологической, но и в художественной сфере - как блудных, неправедных, принадлежащих миру сатаны, нарабатывалась уральским староверием столетиями.

см. http://www.krotov.info/history/20/1980/apokalip.htm

 Отправлено: 13.06.07 18:50. Заголовок: Re:

Придётся мне на краткое время восстановить своё при- (а не полностью)остановленное участие в форуме. Потому как налицо явная НЕПРАВДА: при Анне Иоанновне столицей России была НЕ Москва, а СОВСЕМ другой город. Следовательно, именно он и имелся в виду теми, кто изображал названную правительницу в виде вавилонской блудницы. Писания же уральских часовенных советского времени суть, конечно, рождение НОВЫХ идей. Хотя и основанных на известном давнем староверском, мягко говоря, неоднозначном отношении КО ВСЯКОЙ нестарообрядческой по вероисповедной принадлежности власти.

 Отправлено: 13.06.07 20:31. Заголовок: БЕРЕГИСЬ МИРСКОГО ИСКУШЕНИЯ

Всем известно, что у настоящих Староверов один Господин – Господь Бог.
Это никонианские поработители Русского народа приучили низшие сословия звать высших – «господами».
Анафема и погибель им по приговору истории.