Отправлено: 20.03.07 00:27. Заголовок: Об уважении к религиозным и народным святыням

Здоровы будете!
Прошу участников форума выразить свое отношение к идее совместного действия представителей различных религиозных направлений в защиту религиозных и народных святынь в России. Эта идея давно носится в воздухе, мы постралась ее выразить в нижеследующем открытом Заявлении, опубликованном в Агентстве Политический Новостей (Нижний Новогород) - http://www.apn-nn.ru/contex_s/34783.html и на Портал-Кредо - http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=52757&cf=.

Ниже - текст Заявления с сайта "Славии" - [url=http://slavya.ru/docs/sviat.htmhttp://slavya.ru/docs/sviat.htm]Заявление[/url]

Религия играет важную роль в жизни многих людей и в истории человечества. Ни успехи естественных наук, ни распространение светского гуманизма и идей общечеловеческой морали не привели к исчезновению религиозной веры, религиозного мышления и религиозных ценностей. Они основаны не только на страхе и непонимании, как утверждают материалисты, но и на чувствах любви, восхищения красотой мира, восприятии жизни и бытия мира как несомненного чуда.

Религия была свойственна людям на протяжении всей их истории. Древние предки создавали священные изображения, поклонялись особым камням, деревьям, рощам, горам. С развитием цивилизации храмы стали наиболее прекрасными и почитаемыми сооружениями. Они нередко играли роль центров науки, искусства, целительства, образования, благотворительности. Истоки светской гуманистической морали, прав и свобод человека неотделимы от религиозных основ нравственности. И сегодня, в век космических ракет и расчлененного атомного ядра, люди продолжают с трепетом входить в прекрасные храмовые сооружения или совершают паломничества к особым, глубоко почитаемым природным местам - горам, рощам, озёрам, священным камням. Кто-то делает это из уважения к истории и культуре своего народа и человечества, а для многих религиозные предметы и сооружения по-прежнему остаются материальным выражением лучших надежд и высших ценностей.

Источник души, жизни, сознания по-прежнему уходит корнями в неведомое, и понимается в разных религиях и мировоззренческих системах по-своему. В современном обществе рядом уживаются представители разных, иногда плохо совместимых друг с другом верований и мировоззрений. В некоторых случаях священнослужители одной конфессии считают другую религию и ее священные места злом. Это не раз приводило в древности к религиозным конфликтам и многочисленным жертвам. В современных условиях это еще более опасно. Государство принимает всё новые законы против межнациональной и межконфессиональной напряженности. Но репрессивных мер мало - необходимо также повышать взаимопонимание между представителями разных религий.
Каждый верующий убежден, что его религия наилучшая или по крайней мере не хуже других. Когда один человек, пусть даже из благих якобы побуждений, уничтожает или оскверняет святыню другого, то вред наносится обеим сторонам. Жертвы экстремистской выходки теряют веру в добро и справедливость. А преступник, возможно, делает первый шаг к еще более тяжким преступлениям по мнимо религиозных мотивам.

Мы считаем долгом любой религиозной организации и организаций гуманистической направленности - сделать всё возможное, чтобы предупредить экстремистские действия, включая захват с изменением религиозного назначения, по отношению к культовым сооружениям, захоронениям, священным объектам природы, личным предметам культа и другим традиционно почитающимся религиозным, духовным и культурным ценностям. Необходимо также жесткое осуждение всяких уже совершенных поступков такого рода и оправдание их вероучением.

Недопустимо неравенство граждан в правах на защиту священных для них мест. Государство обязано на основе обращений граждан защищать такие места от порчи, разрушения, захвата, передачи в частную собственность.
Всякая святыня - будь то храм, место молитвенного собрания или освященное и особо почитаемое природное место - должна быть объявлена неприкосновенной для верующих любой религии и для неверующих. Дело личной совести и религиозных догматов - признавать ли это место священным, вредным или просто малоценным. Но уважение к чувствам и лучшим надеждам людей, которые они связывают со своими священными символами, должно в этом случае остановить руку разрушителя.

Среди простых верующих, возможно, есть люди неуравновешенные, фанатично увлеченные идеей единственной правоты своей веры, есть люди молодые и незрелые. Поэтому в первую очередь осквернение и разрушение священных мест и предметов должно быть осуждено священнослужителями и руководителями религиозных объединений, и это должно быть доведено до каждого верующего.

Даже если святилище чужой веры кажется источником зла, это зло лишь усиливается от прямого покушения на святыню. Только личный благотворный пример и мирное убеждение могут способствовать разрешению религиозных и мировоззренческих разногласий - но не насильственные экстремистские действия.

В случае, когда люди меняют свою веру, они имеют право распорядиться с личными и семейными религиозными предметами, связанными с прежней верой, по своему усмотрению. Но их действия, если они способны задеть чьи-то чувства, не должны носить демонстративного, оскорбительного для кого-то характера. И священнослужители должны в этих случаях проявлять чувство меры и такта, особо заботясь о целостности семей и других коллективов, когда в них уживаются люди разных мировоззрений.

Мы призываем представителей религиозных объединений, а также общественных объединений религиозной и гуманистической направленности, присоединиться к этому заявлению. Оно открыто также и для личного подписания людьми доброй воли любых убеждений.

 Отправлено: 21.03.07 11:50. Заголовок: Re:

AK2 пишет:

цитата:

"язычники за Исуса"!

и пусть язычники будут за "другого бога Иисуса" что от нас-то надо? нас так мало...вон, пусть с МП решают свои проблемы...можно уговорить экумениста како-нибудь даже освятить их капище...

Любомир пишет:

цитата:

Но если Христос умел учиться у язычников любви к ближнему

сильно сказано...
господа занялись реконструкцией язычества так, как они это понимают будучи бывшими советскими гражданами на основе , видимо, учебника истории древнего мира для 5-го класса. Ах Аполлон, ах Аполлон...

 Отправлено: 21.03.07 11:53. Заголовок: Re:

Любомир пишет:

цитата:

Но если Христос умел учиться у язычников любви к ближнему, независимо от их веры

Процитируйте, пожалуйста, Новый Завет. Где Христо заповедовал любить иноверцев?

Любомир пишет:

цитата:

К вашему сведению, есть язычество монотеистическое.

Знаем конечно, роду поклоняются. Вон следовцы тому пример.

Любомир пишет:

цитата:

- оставите ли вы своих родителей, свою Родную Землю, чтобы пойти за верой,

Это перевранная цитата от Христа. Идёт речь о том, что если родители тебе будут мешать на пути ко спасению, то ты должен их оставить.

Любомир пишет:

цитата:

Если вам так дорого спасение там, то зачем вам здесь мешать язычникам выстраивать жизнь обществав гармонии с природой.

Потому, что это будет поругание веры. Кто хвалит чужую веру, принижает свою.

Любомир пишет:

цитата:

Язычесткая вера не допускает отказа от отца и матери, от рода своего, от народа и Земли Родной - это часть той божественной жизни, в которую мы, язычники, включены.

Это не божественная жизнь, а человеческая. Если Вы не понимаете разницы между этим, то увы Вам.

Любомир пишет:

цитата:

Вы говорите, что наших священных мест не должно быть рядом с вашими, что будет у вас власть, вы бы этого не позволили. Но может быть вы все-таки оставите кесарю кесарево, т.е. язычнику языческое, а себе возьмете то, что вам от вашего Бога полагается?

Вы бы внимательно читали бы Св. Писание. Под Кесарем подразумевается СВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ.

Любомир пишет:

цитата:

Однако он не пошел бы громить языческие капища, а если бы попал туда, то скорее положил бы на жертвенник перед чуром хлебца, чтобы птичек подкормить.

У Вас богатая фантазия, но, как всегда, это бывает у язычников, не согласующиеся ни с какой историей.

Любомир пишет:

цитата:

Так может быть вы, христиане, найдете в себе мужество поставить совесть выше слов-идолов священного писания и предания, которое заповедует вам воспринимать язычников как зло?

А совесть и есть Страх Божий, который не позволяет попирателей Святынь - язычников считать добром.

Любомир пишет:

цитата:

Вы находитесь в плену этих слов и не видете, и не хотите понять реальных людей-язычников.

С язычниками я хорошо знаком. Но только какие из Вас истинные-то? Следовцы, КЯТовцы, славия, ССО?

 Отправлено: 21.03.07 14:20. Заголовок: Re:

AK2 пишет:

цитата:

Следовцы, КЯТовцы, славия, ССО?

Я ещё знаком с А.Кондратьевым, переводчиком Г.Вирта. Впрочем, язычник ли он формально?
Так вот, те язычники, кои читают Вирта и Эволу, интересуются Авестой, Ведами, гатами всякими, ура-линдой, ездят в Индию, Осетию, Таджикистан, на Памир, слушают "Сол инвиктус", а то и Вагнера, считают наших оппонентов, типа Любомира, примитивными унтерменшами и грубыми профанаторами...
Е.Головин- язычник-неоплатоник.
Вика-Фрейберга- диевтури(латыш. язычество). Вообще в Прибалтике, Исландии и до недавнего времени на Украине это поощряют местн. власти и Евросоюз.
Св.Стефан Пермской прав был, я прочувствовал, наконец!

 Отправлено: 21.03.07 14:57. Заголовок: Re:

А.Езеров. пишет:

цитата:

Так вот, те язычники, кои читают Вирта и Эволу, интересуются Авестой,

Андрей, какой-нибудь Ирадж(Эрих) стильней Велеслава звучит, а "Критика"Э. и мне понравилась, но сущность ведь у них всех одна - не христианская.
По последне строке Вашего поста понял что и Вы так же мыслите.

 Отправлено: 23.03.07 22:29. Заголовок: Re:

Здоровы будете!

цитата:

А совесть и есть Страх Божий

Если бы это было так, то в русском бы языке не было бы выражения: "не за страх, а за совесть".
Возможно, у нас совесть работает по-разному, у вас она есть часть проявления страха перед Богом, а у меня и других язычников она - интутивное проявление любви и всеобщей связи с миром.

И общаюсь я с вами не за страх, а за совесть. Странные вы люди, если Родину надо будет защищать, то будем сидеть с вами в одном окопе, и мусльмане, и христиане, и язычники, и иудеи. И молиться будем разным богам, и действовать в воинском ратном деле будем вместе, защищая друг друга. А потом, когда настанет мир, вы скажете сотоварищу, пока была война, мы могли молиться рядом, а теперь не смей рядом со мной молиться своему Богу, и твои святыни я буду разрушать, как вражеские.

Вы же, христиане, иудеи, мусульмане друг друга язычниками считаете, и нередко готовы истребить друг друга вместе со всеми святынями. Может быть, пора действовать не за страх, а за совесть, не за окаменевшее во вражде священное слово, а за живой взгляд, за живое сердце?

цитата:

Так вот, те язычники, кои читают Вирта и Эволу, интересуются Авестой, Ведами, гатами всякими...

Вероятно, эти ваши знакомые обожествляют этих авторов, воспринимают их слова как идолов. А если я критически отношусь к трудам расистских и фашистских классиков, настолько же критически как и к Ветхому, Новому завету, к Ведам и гатам, я читал их, то уж конечно - я профанатор или провокатор... потому что кто не фашист, не расист, не сионист - тот предатель своего народа и единственно верной и правильной веры, того собаками надо травить и святыни его разрушать надо, как мировое зло.

 Отправлено: 26.03.07 02:53. Заголовок: Re:

Любомир пишет:

цитата:

потому что кто не фашист, не расист, не сионист - тот предатель своего народа

О-да! Вы правы Любомир(в этой мысли). Так и есть. Что поделать?

 Отправлено: 26.03.07 12:34. Заголовок: Re:

Любомир пишет:

цитата:

у меня и других язычников она - интутивное проявление любви и всеобщей связи с миром

отлично! Вы продолжайте любить мiр так как Вы его любите, и не мешайте нам любить Бога так как мы хотим.
Вам же не будет приятно, если посреди вышей молелельни, поляны, капища, рощи, мы начнём крестные ходы устраивать, с пением, с иконами? Вот и нам не приятно присутствие Ваших святынь рядом с нашими.
Любомир пишет:

цитата:

Может быть, пора действовать не за страх, а за совесть, не за окаменевшее во вражде священное слово, а за живой взгляд, за живое сердце?

Экуменизмъ...давайте не мешать другим и не будет проблем!