Отправлено: 25.01.07 22:36. Заголовок: Вопрос к уставщикам

В уставе соборной службы, помещенном в поморских календарях говорится о пении стихер на вечерне в Светлое воскресение "Днесь Всечестная пасха". В цветной триоди текста этих стихер я не встречал. Да у нас-белокриницких их и не поют. Но хотелось бы знать откуда они взяли эти стихеры и если можно приведите их текст.

 Отправлено: 25.01.07 22:43. Заголовок: Re:

Это стихеры ,,Целования,, (во время целования Честнаго Креста) поются по клиросам.

 Отправлено: 25.01.07 22:45. Заголовок: Re:

о.Василий В. пишет:

цитата:

Это стихеры ,,Целования,, (во время целования Честнаго Креста) поются по клиросам.

Да мне понятно, что это стихеры на целование креста, но откуда текст?

 Отправлено: 25.01.07 22:54. Заголовок: Re:

А разве стихер нет в Цветной Триоди? Они там кажеться находились после уставных примечаний, к сожалению негде проверить. Вроде они там были, хотя однажды в деревеньке одной молился на Пасху и стихеры сии не найдя в Триоди (листов не хватало), обнаружил их в другой певческой книжице в роспев, но бабушки растерялись и сказали, что не пели их никогда...пришлось петь ,,Христос Воскресе,,

 Отправлено: 29.01.07 11:45. Заголовок: Re:

Ни в одной дониконовской печатной богослужебной книге этих стихер нет, проверял неоднократно. Сего ради присоединяюсь к вопросу Калугера, мне тоже интересно, откуда сие есть? Кстати, слова стихер, признаюсь, лично мне очень нравятся. Да и распев замечательный.

 Отправлено: 29.01.07 20:51. Заголовок: Re:

125 пишет:

цитата:

Кстати, слова стихер, признаюсь, лично мне очень нравятся. Да и распев замечательный.

Отче, я то текста сих стихер в глаза не видел, знаю только заголовок. А Вы видно с ним знакомы. Не могли бы мне прислать в личку хотя-бы несколько строчек.
А поют их поморцы по крюкам или на глас(подобен)?

 Отправлено: 29.01.07 23:29. Заголовок: Re:

KALUGER
Поют сии стихеры и на глас и по крюкам, посмотрите повнимательней в цветной триоди первый день (вечер) Светлыя Недели.
По крюкам очень красивый распев.

 Отправлено: 30.01.07 11:28. Заголовок: Re:

Есть такие известные две кассеты 1990-х гг. с записями поморских песнопений св. Пасхи в исполнении двух певчих рижской Гребенщиковской общины. Там я и услышал сии стихеры, и распев (крюковой, по знамени), и слова их. Чего и Вам желаю. А текста, к сожалению, у меня нет.

 Отправлено: 30.01.07 12:10. Заголовок: Re:

о.Василий В. пишет:

цитата:

посмотрите повнимательней в цветной триоди первый день (вечер) Светлыя Недели.

О. Василий, устали Вам повторять, что в цветной триоди сих стихер нет. Поверьте, мы в ней тоже немножко ориентируемся. Правда, может быть в отдельных издания и есть?

 Отправлено: 30.01.07 22:40. Заголовок: Re:

В наонном печатном большом обиходе рассолены упомянутые выше стихеры, кто поет наречь, не знаю.

 Отправлено: 31.01.07 15:40. Заголовок: Re:

Сам хотел разобраться, откуда эти стихеры, но пока руки не дошли. Красивейший напев, а текст есть только в наших полных обиходах. Одну из этих стихер я печатал в прошлом году в пасхальном поздравлении на форуме. Там 4 стихеры: Днесь Всечестная Пасха, Пасха Божественная и священная, Пасха христова иэ гроба возсия днесь, Наполнишася вся радости (все 6-го гласа) и Слава и ныне глас 5-и Ангели взыграйте. Очевидно, эти стихеры позднейшей поморской традиции.
о.Василий В. пишет:

цитата:

Поют сии стихеры и на глас

никто их на глас не поет, понеже текстов нет. И вообще пение этих стихер распространено не повсеместно, в основном в городских общинах. Остальные поют «Христос воскресе», оно проще...

 Отправлено: 21.03.07 14:44. Заголовок: Re:

Объясните пожалуйста всенощные хлеба раздаются вечером после полиелеоса или устром после литергии?

 Отправлено: 21.03.07 19:36. Заголовок: Re:

В древности, когда всенощное бдение служилось с вечера и всю ночь, хлебы дробили и раздавали людям для подкрепления перед Ексапсалмами во время чтения затрезвонной статьи. В настоящее время, когда оно служится полностью с вечера, да еще и сокращено, раздача их в это время становится неактуальной. Поэтому сейчас их раздают после литургии с утра. Хотя в одном приходе видел, как раздавали их вечером.

 Отправлено: 22.03.07 15:31. Заголовок: Re:

Не подскажете, в этот раз на Благовещение Богородицы пища с маслом или нет? В календаре написано, что без масла, а в месячной минее, что с маслом.

 Отправлено: 22.03.07 19:06. Заголовок: Re:

Если прилучится Благовещение на страстной неделе до великого четвертка разрешается на масло и вино. После великого четвертка точию на вино.

 Отправлено: 23.03.07 01:57. Заголовок: Re:

Смотрел в Триоди 1628-1630 гг. (2 года делали книгу?!). Нет таких стихер.
KALUGER пишет:

цитата:

в одном приходе видел, как раздавали их вечером.

Тоже видел, при прикладывании к Евангелию. Ведь и всенощное у нас немаленькое.
Кстати, такое же совпадение Великой Субботы с Благовещением будет в 2029 г. Доживём, интересно?

 Отправлено: 23.03.07 18:37. Заголовок: Re:

Один из уставщиков мне сказал, что утренние и вечерние молитвы печатаемые в календаре применяются в крайнем случае когда нет времени помолиться полностью, т.е. Павечерницу и Полунощницу.

 Отправлено: 23.03.07 18:39. Заголовок: Re:

Правильно он Вам сказал.

 Отправлено: 24.03.07 04:52. Заголовок: Re:

Узаконен или нет чин крещения Арсения Уральского?

 Отправлено: 24.03.07 13:01. Заголовок: Re:

Как он может быть не узаконен, если всеобдержно практически употребляется в Церкви? Если Вы с этим не согласны, скажите, пожалуйста, когда, где и кем сей чин было запрещено использовать.

 Отправлено: 24.03.07 13:42. Заголовок: Re:

Если бы я была согласна или не согласна то наверное бы не спрашивала. Просто я слышала разговор двух уставщиков, которые говорили, что чин Арсения Уральского применяемый во всей Церкви ни в одном из постановлений Собора не узаконен.