Отправлено: 28.03.07 12:26. Заголовок: Артос

У новообрядцев в течении всей светлой седмице на солее стоит Артос , в субботу Светлой седмици на литургии он раздробляется ,и раздаётся ,хранят и вкушают со словами ,,Христос Воскресе,,. Есть ли такое в РПСЦ.

 Отправлено: 28.03.07 12:29. Заголовок: Re:

В РПСЦ есть у о. Александра из Подпосковных Слободищ. На счет всей недели не знаю. Но 5-ть хлебов в указанную субботу разрезают и раздают. У безпоповцев, понятно, что нет.

 Отправлено: 28.03.07 12:31. Заголовок: Re:

На Рогожском, кажется есть, а в других местах не знаю. В Нижнем Новгороде точно нет, хотя раньше в 50-х и 60-х годах в течении всей светлой недели с ним совершали крестные ходы, а в субботу раздавали молящимся. Сейчас много чего у нас нет- и елеопомазания на всенощных.

 Отправлено: 28.03.07 13:21. Заголовок: Re:

KALUGER пишет:

цитата:

Сейчас много чего у нас нет- и елеопомазания на всенощных.

Кстати, на одном из освященных соборов РПСЦ было ведь постановление о возобновлении елеопомазания на всенощных. И что, так никто и не возобновил? (а может соборные постановления не обязательны для исполнения?)

 Отправлено: 28.03.07 13:27. Заголовок: Re:

цитата:

И что, так никто и не возобновил?

Присоединяюсь к этому важному вопросу?

 Отправлено: 28.03.07 13:30. Заголовок: Re:

И ПОЧЕМУ не возобновил?

 Отправлено: 28.03.07 13:30. Заголовок: Re:

Брат Карамазов пишет:

цитата:

И что, так никто и не возобновил?

В Казани при вл. Андриане восстановили. Вроде как и сейчас там елеопомазают. В Шамарах тоже.

 Отправлено: 28.03.07 13:51. Заголовок: Re:

KALUGER пишет:

цитата:

Сейчас много чего у нас нет- и елеопомазания на всенощных

В храме на Остоженке о. Сергий крайне редко: раза два лет эдак за 8, при прикладывании к иконе производил елеопомазание.
В 2005 г. под день св. влмч. Пантелеимона на Рогожском было елеопомазание.

 Отправлено: 28.03.07 13:58. Заголовок: Re:

Евгений_Иванов пишет:

цитата:

Но 5-ть хлебов в указанную

5 хлебов? Но это же не Артос. У нас в общине Артос благословляется, а бывает ли сей чин у нас где-нибудь еще, не знаю.

 Отправлено: 28.03.07 14:31. Заголовок: Re:

о.Андрей пишет:

цитата:

5 хлебов? Но это же не Артос. У нас в общине Артос благословляется, а бывает ли сей чин у нас где-нибудь еще, не знаю.

Может я путаю. Это личные воспоминания чуть ли не 9-ти летней давности. Хлеба большие были и не белые. Т.е. это явно не 5-ть хлебов, что перед экзапсалмами освящают. А может их не 5-ть было?

 Отправлено: 28.03.07 16:36. Заголовок: Re:

Не помазают потому как это хлопотное занятие. Не исполняется также чин воздвижения панагии - богородичного хлеба. Не приобщают богоявленской водой лиц отлученных от причастия. И многое другое.
Причины: эти чины занимают немало времени. Не поступают просьбы на их совершение.

 Отправлено: 28.03.07 19:10. Заголовок: Re:

Евгений_Иванов пишет:

цитата:

А может их не 5-ть было?

Артос один и он большой, спутать сложно. Символ пасхального Агнца.

 Отправлено: 28.03.07 19:19. Заголовок: Re:

о.Андрей пишет:

цитата:

Артос один и он большой

Совершенно верно. И во время крестных ходов в течении всей светлой седмицы его носят на главе.

 Отправлено: 28.03.07 19:27. Заголовок: Re:

Помазание маслом от лампады праздника не совершается, скорее всего, потому, что ощутимо удлинняет и без того некраткую всенощную. Ведь его по Уставу положено творить по отпусте утрени, перед 1-м часом, под пение избранных стихер праздничной службы (а в некоторых службах встречаются и особые "стихеры помазанию"). Наиболее подробно порядок помазания изложен в "Оке церковном" под 26-м сентября ст. ст., на память св. ап. Иоанна Богослова. Новообрядческое обыкновение помазывать после прочтения Евангелия на утрени (да ещё какой-то кисточкой, а не двумя перстами, как указано в "Оке") является нарушением Устава.
АртУс ("артОс" - никонианский вариант написания - произношения) же на Рогожском и доселе вполне благополучно пекут, всю Светлую седмицу носят вокруг храма крестными ходами в конце литургий, а утром в Светлую суботу раздробляют с особой молитвой и раздают верующим.
А вот чин причащения богоявленской водой не совершается соборно. Его должен исполнять священник индивидуально, как любую требу, над теми из своих духовных чад, кого он по грехам их отлучает от причастия Тела и Крови Христовых, но не желает совершенно лишать некоего духовного утешения. Богоявленскую воду в старину (до 1917 г.), говорят, обычно давали солдатам, страха ради смертнаго (из армии (с войны) ведь можно и не возвратиться живым). Потому что и до революции в армии в основном брились и не соблюдали постов. Причащения богоявленской водой никто никогда не отменял. Всё дело лишь в личном усердии пастырей и пасомых.

 Отправлено: 28.03.07 19:39. Заголовок: Re:

о.А.Панкратов пишет:

цитата:

Помазание маслом от лампады праздника не совершается, скорее всего, потому, что ощутимо удлинняет и без того некраткую всенощную.

Это не аргумент.

 Отправлено: 28.03.07 20:25. Заголовок: Re:

Скажите это почтеннейшему настоятелю Вашего храма:)

 Отправлено: 28.03.07 20:35. Заголовок: Re:

у нас в Боровске иногда елеопомазают на 1-м часе

 Отправлено: 28.03.07 22:04. Заголовок: Re:

о.А.Панкратов пишет:

цитата:

АртУс ("артОс" - никонианский вариант написания - произношения)

Отец Александр, а Ваша фамилия происходит от святого Пагкратия или Панкратия? Не знаете?

 Отправлено: 28.03.07 22:34. Заголовок: Re:

Дониконовский вариант имени, от коего произошла моя фамилия, конечно, "ПаГкратий". Но от этого я не думаю ни менять букву в собственной фамилии, ни говорить и писать "артОс" вместо "артУс":) Понеже и то, и другое - от предков, коих подобает чтить.

 Отправлено: 28.03.07 23:34. Заголовок: Re:

Спаси Христос, отче!