Отправлено: 15.03.07 13:14. Заголовок: В Андроново перед Причастием разрешают пить и даже поесть?

Ден пишет на самстаре о вечере субботы накануне его причастия:
http://www.samstar.ru/article/2443/

"Служба закончилась около 10 вечера. Ночевать я оставался у батюшки в доме. Помолились, поужинали, за неспешным разговором попили чаю…"

 Отправлено: 20.03.07 22:13. Заголовок: Re:

Конкретное определение границ Церкви для Вас непонятно постольку, поскольку Вы избрали для себя приход, в котором священноначалие (сознательно или нет - вот тут действительно бытуют разные мнения) внушает с некоторых пор пастве (и Вам, видимо, в том числе) эту самую "непонятность". В других наших приходах с этим вопросом всё, слава Богу, пока в основном гораздо яснее.
Настоящие староверы или нет ... Знаете, "староверомера" и соответствующих единиц измерения старообрядческой подлинности, конечно, пока не изобрели :) Мой личный критерий здесь примерно таков: важно, насколько человек похож в поведении (особенно в ответственных жизненных моментах) на прежде бывших старообрядцев, насколько перенял и употребляет на практике их православные християнские добродетели. Бороды и молитвенные правила - только внешняя сторона сего. А чтобы познать и внутреннюю, надо жить с людьми годами. Поэтому я и говорю о достаточно серьёзных сроках познания. И ещё. По моим скромным наблюдениям, настоящие староверы никогда не стремятся подольститься, особенно к новому человеку. Таковы были, например, мои наставники, старые уставщики на Рогожском в 1980 - е гг.: и накричат на тебя иной раз, а ты потом поймёшь (если сам соображаешь хоть немного, конечно:)), что за дело. И постараешься больше не допускать оплошностей, дабы не вызвать вновь праведного гнева СТАРШИХ. Почитание последних - тоже черта настоящих старообрядцев ("Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет" - это заповедь Божия, а вовсе не "дедовщина"). Есть у нас (в Гуслице слышал) такая поговорка: "Не хвали в глаза, не кори за глаза". А те, кто льстят, часто преследуют некие свои цели, могущие быть, так сказать, разными. И в конкретном общении с тем или иным лицом это тоже зачастую проясняется не сразу, а только через определённое время.
D.K.: Насколько знаю, местные рейтинги создаются здешней публикой, достаточно разношёрстной по конфессиональному составу. Поэтому они меня, откровенно сказать, не очень интересуют. Это не значит, что я пренебрегаю мнением других людей. Если бы это было так, я бы совсем не читал помещаемых прочими участниками форума постингов. А я ведь изучаю их и, поверьте, регулярно и внимательно. Просто (извините за банальность) я не $ (или отечественный эквивалент), чтобы всем нравиться:)

 Отправлено: 20.03.07 22:43. Заголовок: Re:

о.А.Панкратов пишет:

цитата:

поскольку Вы избрали для себя приход, в котором священноначалие (сознательно или нет - вот тут действительно бытуют разные мнения) внушает с некоторых пор пастве (и Вам, видимо, в том числе) эту самую "непонятность".

Со всем остальным соглашусь, кроме выделенного мною в качестве Вашей цитаты.
Внушить можно тому кто хочет чтоб ему внушили, так же и обмануть можно только того, кто уже готов быть обманутым. как Вы знаете, я не был ни в коей мере церковным прихожанином ни в одной конфессии, хотя, безусловно, был верующим, верил так, как умел, читая "науку и религию" и подвергая всё критическому анализу.
Лично мне ничего нового "священноначалие" не сказало, только несколько расширило моё восприятие христианства, указав на огромную культурную составляющую религии. При слове "культура" я всегда хватался за...голову, и закрывал книгу... Учитывая мою славянско-церковную языковую малограмотность, мне некогда обсуждать со "священноначалием" столь возвышенные вещи, ударения всё ещё неправильно ставлю...и дорга дальняя...
здесь же выражаю исключительно своё личное мнение и выясняю интересующие меня вопросы.
о.А.Панкратов пишет:

цитата:

В других наших приходах с этим вопросом всё, слава Богу, пока в основном гораздо яснее

И всё-таки, без всяких подвохов и прочего, не могу понять, есть ли соборное определение безблагодатности таинств у еретиков и кто именно эти самые еретики?
Да и существует ли вообще, старообрядческое поповское богословие? Или нам хватает трудов свв.отец?
Если Вас не затруднит, ответьте о границах церкви. Это ведь вопрос архиважный.

 Отправлено: 20.03.07 22:50. Заголовок: Re:

Читайте "Кормчую" - там ВСЁ сказано. Только не просите разъяснять прочитанное наших "культурологов". Боюсь, с ними ещё больше запутаетесь. Есть "Трёхтолковая Кормчая", где у всех правил свв. отец - святоотеческие же пояснения. Причём на современном русском языке.
Наше же богословие в сем вопросе основано на принципе уподобления еретических сообществ, возникших после эпохи составления "Кормчей", тем отступникам от Церкви, которые там описаны. По этому вопросу существует целый ряд наших соборных постановлений XVIII - XIX веков, которых никто не отменял. Так, на "самстаре" выложены постановления Иргизского Собора нач. XIX cтолетия (очень рекомендую познакомиться), есть и другие подобные сим.

 Отправлено: 20.03.07 22:55. Заголовок: Re:

о.А.Панкратов пишет:

цитата:

Читайте "Кормчую" - там ВСЁ сказано.

Каноны с пояснениями