Отправлено: 15.03.07 16:49. Заголовок: О том, что плоды "миролюбовской" проповеди ни к чему хорошему не приводят

Жил в Риге такой поморец - Колесников Роман.
http://koleroman.livejournal.com/
Он ходил активно на клирос, затем через "проповедь" будущего диакона МП Миролюбова стал задумыватся о поиске священства, что привело его в нашу Церковь (РПСЦ). О нём мне рассказывали года три - четыре тому назад наши отцы, приводя в качестве главного аргумента в защиту деятельности бывшего поморского наставника - "вот мол, уже и к нам начинают переходить!". Я только пожимал плечами, поскольку оного человека не знал. Но тут он уходит в РПЦ МП в "поисках кафоличности", подтверждая КАКИЕ именно СЕМЕНА сеял д.И.Миролюбов, "ища священство".
http://koleroman.livejournal.com/1151.html

Читая его пассажи не пересаёщь удивлятся тому, что мимо него прошёл огромный пласт информации о вероучительных основах Староверия, а не полемических, т.к. оный господин "переломатил много полемической литературы", о староверческих святых, коли он пишет такую глупость, как "в двух словах скажу, что так как нам некого противопоставить сонму православных святых, мы будем искать квазинаучные аргументы против святости Церкви".
Человек, во-первых, ничего не понял в том, что есть ЦЕРКОВЬ, а во-вторых, ничего так и не узнал о староверческих святых.

 Отправлено: 19.03.07 17:33. Заголовок: Re:

так всеравно было до стоглава, хотя была уже анафема в чине принятия от ияковит..

с св.Марком Эфесским та же история. кстати когда день его памяти?

 Отправлено: 19.03.07 20:24. Заголовок: Re:

Разговоры о "древнем троеперстии" - одна из старых уловок "противураскольнических миссионеров". Выводить их современных последователей на чистую воду предлагаю требованием точных ссылок на заслуживающие доверия источники. "Мне сказали" - это, простите, не аргумент. А вот слово преп. Максима ГРЕКА "О сложении перст" - другое дело (издавалось не раз). Говорится в нём, конечно, о двуперстии, и больше ни о чём. Написано же оно было в XVI веке, т. е. много позже времени жизни и преп. Григория Паламы, и св. Марка Ефесскаго. Следовательно, в то время и у б. византийцев триперстия ещё не было. Оно вообще-то впервые появилось у католиков в XIII столетии (есть на сей счёт указания самого папы Иннокентия III, опубликованы недавно Б.А. Успенским (см. его книгу "Крест и круг", вообще зело хороша)). А от них "православный Восток" перенял сие новшество окончательно только к началу XVII века. У меня есть альбом кипрских икон, так там даже на образах конца XVI в. - совершенно чёткое двуперстие, так сказать, классической "старообрядческой" формы.