Отправлено: 01.04.08 16:58. Заголовок: Конференция на Рогожском

БОРОВСКИЙ ИСТОРИКО-КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ
филиал Калужского областного краеведческого музея

МУЗЕЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ СТАРООБРЯДЧЕСТВА



ПРОГРАММА


VIII
Международной
научно-практической конференции

«Старообрядчество: история, культура, современность»


13–15 ноября 2007 г.
г.Москва

ПОРЯДОК РАБОТЫ КОНФЕРЕНЦИИ

13 ноября (вторник)

10.00–13.00 Регистрация участников конференции
Регистрация и первый день работы конференции будут проходить в здании Библиотеки-фонд «Русское Зарубежье» по адресу: Москва, ул. Нижняя Радищевская, д.2. Проезд: м. «Таганская»

13.00–14.00 Открытие конференции. Пленарное заседание.
14.00–15.00. Обед.
15.00–18.00. Работа секций
18.00–19.00 Просмотр документальных фильмов по старообрядчеству – Александров Е.В., к.искусствоведения, МГУ.
19.00 Культурная программа

14 ноября (среда)

Работа конференции проходит в Рогожском поселке.
Проезд: м. «Таганская», трол. 63 до остановки «ул. Старообрядческая».
10.00-13.00 Заседание секций.
13.00–14.30. Обед.
14.30-17.00 Продолжение работы секций.
17.00–19.00 Просмотр документальных фильмов по старообрядчеству – Александров Е.В., к.искусствоведения, МГУ.
Авторская презентация книги: Денисов Н.Г., Смилянская Е.Б.
«Старообрядчество Бессарабии: книжность. певческая культура»
19.00 Культурная программа

15 ноября (четверг)

10.00-14.00 Круглый стол «Проблемы сохранения историко-культурных памятников ,,Преображенское“ и ,,Рогожский посёлок“»
14.00–15.00 Подведение итогов конференции

Регламент конференции:

Доклады – до 20 минут.
Сообщения – до 10 минут.
Участие в дискуссии – до 5 минут.



Список выступающих на конференции

А
Апанасенок Александр Вячеславович — к.и.н., Курский государственный технический университет
Старообрядцы-беспоповцы и «кровавый навет» в провинциальной России середины XVIII в.
Анисимова Вера Николаевна — краевед, г. Москва
Новиковы в Москве. Апухтинка
Аторин Роман Юрьевич —аспирант кафедры философии Белгородского государственного университета
Проблема еретического содержания внешних форм богопочитания в православном культе
Архипова Екатерина Анатольевна — аспирантка РГГУ (Москва)
«История Выговской пустыни» И. Филиппова и древнерусские повести о монастырях: сравнительный анализ поэтик
Аргудяева Юлия Викторовна — к.и.н.(?), Центр славяноведения Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН
Традиционная русская культура у старообрядцев в Маньчжурии


Б
Балашова Светлана Георгиевна — преподаватель истории шк. №1, г. Куровское Орехово-Зуевского р-на Московской обл.
Репрессии против старообрядцев в Куровской 1930-х годах
Бахтина Ольга Николаевна — профессор, д.филол.н., кафедра русской и зарубежной литературы ФилФ ТГУ
Агиографическая традиция ХХ века и старообрядческие жития
Безгодов Алексей Александрович — Музей истории и культуры старообрядчества, г. Москва
Старообрядцы г.Белёва Тульской губернии в XVII-XIX вв.
Бендин Александр Юрьевич —к.и.н, Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла Белорусского государственного университета, г. Минск, Беларусь
Старообрядцы Северо-Западного края и власть: особенности взаимоотношений (1905-1906 гг.)
Бердинских Виктор Аркадьевич − д.и.н., Вятский государственный гуманитарный университет
Арсений Суханов о происхождении Кирилла и Мефодия
Бескорсая Виктория Николаевна — к. искусстведения, Харьковский гуманитарно-педагогический институт, Украина
Календарно-обрядовый цикл славян
Быкова Екатерина Васильевна — к.искусствоведения, Пермский государственный институт культуры (Кировский филиал)
Из истории старообрядческого иконописания в Нижегородской и Вятской губернии
Бессонова Татьяна Викторовна — к.и.н., филиал Казанского государственного университета в г. Набережные Челны
Казанская Суконная слобода как один из центров сосредоточения старообрядцев в XVIII–первой половине XIX вв.
Боченков Виктор Вячеславович — к. филолог.н.,
Владимир Карлович: к вопросу об изучении апологетического и эпистолярного наследия
Боярский Д.Е. — председатель старообрядческой общины д. Ёлкино Воскресенского р-на Московской области
Из истории старообрядчества Воскресенского района подмосковья. Деревенские книжники д. Кладьково
Бородкин Александр Викторович, к.и.н., доцент, заместитель директора по учебно-методической и научной работе филиала Российского государственного гуманитарного университета в г. Ярославле.
«Третье искушение гетмана Мазепы». К вопросу об истории общины старообрядцев-капитонов на Дону в 1688—1689 гг.


В

Васильева Светлана Владимировна — к.и.н., Бурятский государственный университет, г. Улан-Удэ
Архивное наследие старообрядцев Забайкалья
Власова Виктория Владимировна – к.и.н., Институт языка, литературы и истории Коми НЦ УрО РАН
Культовые памятники и формирование локальной специфики старообрядческой традиции у коми
Волкова Татьяна Федоровна — к.и.н., Сыктывкарский государственный университет
Повесть о происхождении табака в изложении печорского книжника И.С. Мяндина
Волошин Юрий Владимирович — д.и.н., профессор кафедры истории Украины Полтавского государственного педагогического университета имени В.Г. Короленко
Алексей Хрущев бурмистр «государевых описных Малороссийских раскольнических слобод» (несколько штрихов к будущему портрету)
Водолазко Владимир Николаевич — к.и.н., Карельский институт повышения квалификации работников образования, г. Петрозаводск
Старообрядчество в трудах П.Н. Милюкова


Г
Ганчев Александр Иванович — к.и.н., Одесская национальная академия связи им. А.С. Попова
Структура семьи Липован Буджака в первой половине XIX в.
Горожанина Светлана Валентиновна — директор музея «Русское народное и декоративно-прикладное искусство XVIII–XX вв.» структурного подразделения СПГИХМЗ, г. Сергиев Посад
К вопросу о погребальной одежде старообрядцев
Гребенюк Татьяна Ефимовна — г. Москва
Новооткрытая икона «Преподобный Паисий Великий» (первая половина XIX в. , г. Романов-Борисоглнбск) из собрания Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева


Д
Дзюбенко Михаил Александрович —н.с. Государственного литературного музея
Старообрядцы в "Священной дружине".
Дементьева Лариса Сергеевна — ответственный редактор издательства «Лествица» (РПСЦ).
Артефакты и архетипы старообрядческой культуры
Демин Олег Борисович − д.и.н., профессор кафедры новой и новейшей истории Одесского национального университета им.И.И. Мечникова; Галкина Алла Васильевна − директор КП «Измаильский архив»
На Дунай и далее: пребывание священника Никанора Петрова в Измаиле в 1837 г.
Дынникова Ирина Владимировна — Москва, эксперт по вопросам искусства
Традиции богослужебного пения старообрядцев часовенных Бразилии. На примере общины Primavera do Leste штата Mato Grosso
Дроздов Михаил Сергеевич — краевед, Институт энергетических проблем химической физики РАН, г.Черноголовка Московская обл.; Маслов Евгений Николаевич — г.Черноголовка Московская обл.
Богородско-Глуховский старообрядческий некрополь
Давиденко Дмитрий Григорьевич – к.и.н., Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский кремль»
Роль старообрядчества в сохранении историко-культурного и художественного наследия Нижегородского региона
Данилко Елена Сергеевна — д.и.н., институт этнологии и антропологии РАН
В поисках Беловодья (утопические легенды среди уральского казачества)
Дутчак Елена Ерофеевна — доцент, к.и.н., кафедра отечественной истории ИФ ТГУ
Таежные общины староверов-странников и советская государственность: адаптационный потенциал страннической эсхатологии.


Е
Ершов Виктор Петрович — к.педагог.н., Карельский государственный педагогический университет, г. Петрозаводск
Вещной мир старообрядцев Выга (по материалам музея «Духовная культура Карелии» Карельского педагогического университета)
Есипова Валерия Анатольевна — д.и.н., Отдел рукописей и книжных памятников Научной библиотеки Томского государственного университета
О вновь идентифицированных текстах старообрядческих авторов в рукописях XVIII в. (по материалам ОРКП НБ ТГУ)


И
Иванов Михаил Вячеславович — соискатель кафедры истории России Российского университета дружбы народов, преподаватель Московской богословской семинарии евангельских христиан-баптистов, руководитель отдела богословия и катехизации Российского союза евангельских христиан-баптистов, магистр богословия, пастор
Личная вера и молитвенно-литургические воззрения протопопа Аввакума в свете психологического подхода
Ильин Всеволод Николаевич — аспирант, Алтайский государственный университет
Административные меры пресечения «уклонения в раскол» на территории Томской губернии в XIX в.
Изюмов Андрей Игоревич — к.и.н., сотрудник МГУ им. М.В. Ломоносова
Традиции казаков-старообрядцев р. Урала в творчестве Г.Н. Потанина


К
Кабáнов Андрей Евгеньевич, г. Иваново.
Ковровские купцы Спасова согласия Першины. (без публикации)
Кравченко Оксана Васильевна — аспирант, научно-исследовательский Центр церковной истории и православной культуры им. В.В. Болотова, г. Тверь
Из истории Тверского православного братства св. благ. князя Михаила Ярославива (конец XIX—начало XX вв.)
Казанцева Татьяна Генриховна — к. искусствоведения, доцент кафедры истории музыки Новосибирской государственной консерватории им. М.И. Глинки; Бородихин Андрей Юрьевич — к.филолог.н., отдел редких книг и рукописей ГПНТБ СО РАН, г. Новосибирск
Книжные и певческие традиции старообрядцев Сибири (некоторые итоги археографического сезона 2006 г.)
Канева Татьяна Степановна — к.филолог.н., Сыктывкарский государственный университет
Духовные традиции усть-цилемских старообрядцев в мультимедийных проектах
Карманова Надежда Александровна — к.и.н., Сыктывкарский государственный университет
Выговский список новеллы из «Великого Зерцала» о бабе, поссорившей мужа и жену
Кочергина Марина Викторовна — д.и.н.
Развитие старообрядческой промышленности и торговли в Стародубье и Ветке во второй половине XIX-начале XX вв.
Кряжевских Андрей Леонидович —лаборатория археологических исследований Вятского государственного гуманитарного университета
Духовные центры старообрядчества Южной Вятки в первой половине XIX в.
Кожурин Кирил Яковлевич — старообрядец, к.ф.н., Санкт-Петербургский государственный университет экономики и финансов
К 100-летию Соборного храма Знамения на Тверской улице в Петербурге
Кирсанов Андрей Николаевич — к.и.н, РГУ инновационных технологий и предпринимательства, г. Москва
Реформы или реформация? Новый обряд в европейском геополитическом контексте
Кирсанова Светлана Анатольевна — преподаватель Академии менеджмента инноваций, г. Москва
Реформа или реформация? Личности двух веценосных реформаторов XVII в.
Кириченко Евгения Ивановна — член. корр. РАН, НИИ теори и истории изобразительных искусств Российской Академии Художеств
Видимые храмы невидимого града. (Старообрядческие храмы, спроектированные Ф.О. Шехтелем)
Керов Валерий Всеволодович — д.и.н., профессор, Российский университет дружбы народов
Старообрядчество как конфессия раннесовременного типа и проблема «обрядоверия»
Кирилэ Феодор Иванович — д.филол.н., Бухарестский университет «Спиру Харет»
О генезисе этнонима «русские липоване»
Костров Александр Валерьевич — к.и.н., Иркутский государственный университет
Мемуары старообрядческого священника И.Г. Кудрина как исторический источник


Л
Лабынцев Юрий Андреевич — д.филолог.н., профессор Государственной академии славянской культуры, Институт славяноведения РАН, г. Москва; Щавинская Лариса Леонидовна — к.филолог.н., Институт славяноведения РАН
Старообрядческий Лаврентьевский монастырь и его библиотека
Лоскутов Юрий Викторович — к. философских н., Пермский государственный университет
Ф.Е. Мельников как философ (штрихи к портрету
Ледров Сергей Михайлович — к.и.н., Нижегородский филиал Института бизнеса и политики
Старообрядческая тематика в трудах современных нижегородских историков


М
Майоров Роман Александрович – преподаватель Московского духовного училища РПСЦ, аспирант Московского педагогического государственного университета
К вопросу о переписке священника Иоанна Верховского со старообрядцами г. Вольска
Маёрова Ксения Владимировна — к.филолог.н., профессор, Российский университет дружбы народов, г. Москва
Устная повествовательная культура алтайских старообрядцев как средство осмысления действительности и отражения «картины мира» языковой личности
Матвеева Руфина Прокопьевна — д. филол. наук, Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, г. Улан-Удэ
Традиционные жанры в современном фольклорном репертуаре старообрядцев Бурятии
Машковцев Андрей Анатольевич — к.и.н., Вятский государственный гуманитарный университет
Политика Вятской губернской администрации в отношении сарапульских старообрядцев-странников в период думской монархии
Машковцева Виктория Вячеславовна – к.и.н., Вятский государственный гуманитарный университет
Взаимоотношения старообрядцев и православного духовенства Вятской губернии во второй половине XIX–начале ХХ вв.
Могильников Владимир Александрович — к.и.н., г. Москва
Предки полководца М.И. Кутузова – псковские дворяне Бердинские – у истоков движения поморов
Молзинский Владимир Владимирович − д.и.н., Государчственный университет культуры и искусств г. Санкт-Петербурга
«Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» Н.А. Римского-Корсакова: К проблеме отражения тенденций старообрядчества и славянофильства в отечественной музыкальной культуре
Монякова Ольга Альбертовна — к.и.н.,- директор Ковровского историко-мемориального музея
Политические предпочтения ковровских старообрядцев в думский период (1905—1917)
Морохин Алексей Владимирович – к.и.н., Н.Новгородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского
Вязниковские старообрядцы-предприниматели Рукавишниковы (по материалам переписи 1723 г.).
Морохин Алексей Владимирович – к.и.н., Н.Новгородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского; Кочетова Светлана Вадимовна – студентка исторического факультета ННГУ.
Старообрядческая община Городца в XVIII в.
Мошина Татьяна Александровна — заместитель директора Карельского государственного краеведческого музея
«Чтобы братии было не вредно и угодно…» Заметки о трапезе в Выговском старообрядческом общежительстве
Михайлов Сергей Сергеевич, н.с. Музея истории и культуры старообрядчества (г. Москва)
Старообрядческий храм святителя Николы в гуслицком селении Цаплино
Мутина Анна Савильевна — к.филолог.н., старший научный сотрудник Государственного музея истории религии, г. Санкт-Петербург
Тема брака и девства в фольклоре филипповцев Удмуртии
Муравьёва Галина Павловна — к.физ.-мат.н., Ивановский государственный университет
Арест инока Германа и письмо семёновского исправника П.И. Мельникову



Н
Наградов Илья Сергеевич — к.и.н., филиал РГГУ в г. Костроме
Федосеевцы костромского края во второй половине XIX–начале XX вв.
Нагорная Светлана Юрьевна — к.филолог.н., Белгородский государственный университет
Старообрядчество и книжный язык
Назаров Андрей Александрович — к.экономических н., государственный университет им. М.В. Ломоносова
Эмиграция староверов и её влияние на развитие экономики России



О
Овсянникова Инна Степановна — преподаватель лицея д. Давыдово Орехово-Зуевского р-на Московской обл.
Икона из деревни Запрудино
Окладников Николай Анатольевич – действительный член РГО, краевед, г. Архангельск
История старообрядческого скита Сёмженские кельи на Мезени (XVIII–начало XX вв.)
Осипов Виктор Иванович – директор Боровского историко-краеведческого музея
Моленные и храм боровских неокружников (вторая половина XIX–середина XX вв.)
Островский Александр Борисович — д.и.н., Российский этнографический музей; г. Санкт-Петербург
Тема межконфессионального общения в нормативных рукописных материалах поморцев XIX - начала XX вв.


П
Перекрестов Ромуальд Игоревич — краевед, г. Одинцово Московской области
Историческое значение творческого наследия Ксеноса для судеб старообрядчества
Перекрестов Рамуальд Игоревич – краевед, г. Одинцово Московской области
Об иконописной традиции Ветки и Стародубья
Пивоварова Надежда Валерьевна — к. искусствоведения, Государственный Русский музей, г. Санкт Петербург.
Пиккиева моленная в Петербурге: страницы истории
Пригарин Александр Анатольевич – к.и.н., Одесский государственный университет им. И.И. Мечникова
«Часовенники» Новороссийского края и Бессарабии: история одного старообрядческого конфессионима
Приль Людмила Николаевна − к.и.н., Центр документации новейшего истории Томской области, заведующая сектором использования и публикации документов, г. Томск
Ф.Е. Мельников: вехи сибирской биографии
Прокофьева Наталья Валерьевна — к.и.н., муниципальная школа №33 г. Ярославль; Попов Роман Игоревич — аспирант, Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова
Купцы – старообрядцы Солодягины и их вклад в социально-экономическое развитие Каргопольского уезда в XIX – начале XX вв.
Полозова Ирина Викторовна — к.искусствоведения, г. Саратов
Херувимская песнь Иргизского напева: вопросы стилевой характеристики
Поташенко Григорий Владимирович – д.и.н., Вильнюсский университет, Литва
Староверие в странах Балтии и Польше: 1989–2006 гг.
Пушков Игорь Михайлович — историк, , г. Болград, Одесская область, Украина
Старообрядцы в болгарских селениях южной части Бессарабии
Прокуратова Екатерина Владимировна — к. филолог.н., кафедра фольклора и истории книги Сыктывкарского госуниверситета, директор научной библиотеки Сыктывкарского госуниверситета
Старообрядческое движение и «противораскольническая» деятельность православных обществ на территории Коми края в конце XIX— начале XX в.
Примако Диана Дмитриевна — аспирант, Тверской государственный университет, г. Тверь
Старообрядцы и власть в первой половине XIX в. (на материалах г. Ржева Тверской губернии)


Р
Романова Наталья Ивановна — к.культурологии, Кемеровский государственный университет культуры и искусств
«Достойновысокопочтенной и драгоценной моей родимой маменьки Феодосии Платоновне…» (петербургские письма Ф.А. Гусева)
Ружинская Ирина Николаевна — к.и.н., Петрозаводский государственный университет, г. Петрозаводск
Филаретова пустынь
Рудаков Сергей Владимирович —редактор газеты «Старообрядец», г. Нижний Новгород
Попечители. Роль торгово-промышленных людей в сохранении староверия (на примере Нижегородчины)

С
Семененко-Басин Илья Викторович — к.и.н., Российский государственный гуманитарный университет, Центр изучения религии, г. Москва
Соборы старообрядческой Церкви и прославление новых святых (первая четверть XX века)
Сёмина Майя Владимировна — аспирантка Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета
Старообрядчество в контексте Рязанского края
Станкевич Григорий Павлович — Колледж Сумского национального аграрного университета, г. Сумы, Украина
Из истории Покровского единоверческого прихода слободы Радуль Черниговской губернии в ХІХ в.
Старицын Александр Николаевич — ИНИОН РАН, г. Москва
Между Соловками и Выгом
Старухин Николай Алексеевич — н.с., Новосибирский государственный технический университет
Старообрядческие общественные организации: к проблеме создания (рубеж XIX—XX вв.).
Скутнев Алексей Владимирович — к.и.н., Вятский государственный гуманитарный университет, г. Киров
Старообрядцы Вятской губернии и государственная политика в пореформенную эпоху
Сазонова Наталия Ивановна — к.и.н., Томский государственный педагогический университет
Текстология исправления Требника при патриархе Никоне и возникновение старообрядчества
Седов Андрей Васильевич — д.и.н., Н.Новгородский государственный университет
Феномен старообрядческого предпринимательства
Сироткин Сергей Васильевич — историк, г. Москва
Старообрядческие скиты «Что на Зимних горах Белого моря» в 30-40 годы XVIII в.
Соколова Валентина Фёдоровна — д.филолог. н., Могилёвский государственный университет им. А.ВА. Кулешова
Художественные функции жанра жития в раскрытии мировоззренческих представлений нижегородских старообрядцев в романах П.И. Мельникова-Печерского «В лесах» и «На горах»
Сморгунова Елена Михайловна — к.филолг.н., г. Москва
Ранние работы академика В.В. Виноградова о старообрядчестве
Т
Тимофеев Валерий Владимирович — к.и.н., Чебоксарский филиал Академии права и управления (институт), священнодиакон Русской Православной Старообрядческой Церкви
Староверы в Козьмодемьянском и Царёвококшайском уездах Казанской губернии в XVIII—начале ХХ вв.
Тихонова Елена Леонардовна — к. филол. наук, Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, Улан-Удэ
Мотив «запрета на общение с иноверными в еде и питье» в рассказах современных старообрядцев Забайкалья
Трусов Владимир Александрович – член Уральского общества краеведов, Уральского историко-родословного общества, Уральского генеалогического общества.
Три списка с рукописи путешественника Марко Топозерского
Трындин Евгений Николаевич – г. Москва
Старообрядцы Трындины. История первой в России частной оптико-механической фирмы


Ф
Фурсова Елена Федоровна — д.и.н., Институт археологии и этнографии СО РАН, г. Новосибирск
Рукопись о посещении «рабой Божией Верой» небесной церкви
Фишман Ольга Михайловна — к.и.н., Российский этнографический музей, г. Санкт-Петербург
Предания о святых местах у старообрядцев Тихвинщины (карелы, русские)
Филаткина Наталия Александровна — к.и.н., Главное архивное управление г. Москвы.
«Миллиард в тумане»

Х
Хирьянова Людмила Васильевна — аспирант Белгородского государственного университета
К истории белгородского старообрядчества

Хренчук Даниел — Рэдэуци, Румыния
Размышления о сообществах русских липован в Буковине

Ч

Чувьюров Александр Алексеевич — к.ин. Российский Этнографический Музей, г. Санкт-Петербург
Выг в фотографиях корреспондентов ЭО РМ
Чудинова Галина Васильевна —Пермский областной институт повышения квалификации работников образования, г. Пермь
Эволюция образа старообрядца в русской литературе


Ш,Щ
Шевнин Иван Леонидович — преподаватель, г. Хабаровск
Старообрядцы в Хабаровском крае 1950-х (по материалам фонда уполномоченного Совета по делам религий ГАХК)

Ю
Юркин Игорь Николаевич — д.и.н., Институт истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН, г. Москва
«…Может быть сами таковые ж расколники» (новые свидетельства связи со старообрядчеством крупнейших предпринимательских династий Тулы XVIII в.)