Отправлено: 09.09.07 15:40. Заголовок: Молитвенное правило
Поделитесь, каково Ваше молитвенное правило? Мне известно, что каждый старообрядец должен совершать ежедневно полный суточный круг богослужений, точнее то, что разрешено мирянину, т.е. часы, утреню, полунощницу и т.д. Но насколько Вам это удается? В любом случае, при современном ритме жизни, особенно живущим в больших городах, выполнять такое правило почти невозможно. Интересно было-бы узнать, кто какое ежедневное правило совершает?
Почтенный Anchorite! Вот Вас интересует такое частное, можно сказать, личное, дело, как домашняя молитва. Но сами Вы не хотите открыть нам свою частную, личную жизнь. Ни имени, ни фамилии Вы не указали. С какой стати отвечать Вам, анониму?
Пост N: 1117
Зарегистрирован: 24.08.06
Откуда: Московская Русь
Рейтинг:
0
Замечания:
Отправлено: 10.09.07 19:49. Заголовок: Re:
Урушевъ Уважаемый Димитрий, да что же Вы так постоянно стремитесь имена-явки-пароли узнать, поймите, что это ФОРУМ, мало того - открытый. Ну не все хотят светиться на всю Россию-матушку, выкладывая здесь имена, фамилии и домашние телефоны. Задайте этот вопрос гостю в личку, если он Вам так важен Просто есть люди более открытые, а есть - менее, которые хотели бы сохранить дистанцию, а Вы так и отпугнуть можете новых форумчан - я, конечно, понимаю, что видеть "еретиков" Вам здесь неприятно , но поставьте себя на место людей нестарообрядцев, которые просто хотели бы получить ответ на какой-то вопрос, а с них сразу чуть ли не домашний адрес требуют Тем более что подобная настойчивость действительно отталкивает многих людей - по себе знаю. Ну назовётся носитель данного ника Вовой или Пашей, а его на самом деле Аней зовут - Вам-то что с того? П.С. Относительно своего имени я Вам в личке не соврал - чест. слово!
Почтенный Anchorite! Вот Вас интересует такое частное, можно сказать, личное, дело, как домашняя молитва. Но сами Вы не хотите открыть нам свою частную, личную жизнь. Ни имени, ни фамилии Вы не указали. С какой стати отвечать Вам, анониму?
Пожалуйста, мне нечего скрывать. Имя-Сергей, живу в Москве, как правильно подметил Аверкий,-не старообрядец, а, как вы нас называете, "никонианин", чадо РПЦ МП. Но тем не менее интересуюсь древлеправославием, хотя, если честно, читая даный форум все более и более разочаровываюсь
Пост N: 1109
Зарегистрирован: 24.05.05
Откуда: РФ, мск
Рейтинг:
3
Фото:
Отправлено: 11.09.07 09:26. Заголовок: Re:
миня пишет:
цитата:
А как молятся в РПСЦ на самом деле?
Так и молятся, как там написано. получнощницу да павечерницу, по крайности - великий начал.
Anchorite пишет:
цитата:
интересуюсь древлеправославием, хотя, если честно, читая даный форум все более и более разочаровываюсь
справедливости ради можно спросить - чем Вы все-таки интересуетесь? Древлеправославием или неформальным общением с разноликой молодежью? Если первое, то Вам нечего делать на форуме. Если второе - принимайте разноликую молодежь (отдельных вменяемых людей я записываю для краткости сюда же ) такой, какая она есть.
Что касается несоответствия названий и самооназваний, то это дело очень даже обычное. Ведь наше самоназвание - православные християне. Но мы допускаем чужеродный термин "старообрядцы". В рамках этой терминологии Вы - новообрядец. Если же Вы разделяете взгляд синодального исповведания на Никона и его реформы, то по существу Вы - никонианин. Мы разделяем другой взгляд, например, священномученика АввАкума, посему можно нас, если угодно, называть "аввакумовцами". Так что не обижайтесь на названия - они отражают историю.
Скажите, если не трудно, а почему Вас так заинтересовало молитвенное правило древлеправославных християн? Просто так из любопытства?
Пост N: 756
Зарегистрирован: 05.07.06
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-5
Замечания:
Отправлено: 11.09.07 09:46. Заголовок: Re:
Вызывает удивление, когда люди разочаровываются в уповании то оттого, что на него в церкви шикнули, то оттого, что кто-то не понравился. Если по этой причине вера не понравилась - скатертью дорога. Люди у нас все непростые и жизнь вообще, а духовная в частности - не загородная прогулка, и имеет обыкновение бить по голове, причем подчас очень больно. Нам все бы по шерстке гладили, а так не бывает.
Пост N: 289
Зарегистрирован: 07.05.07
Откуда: Москва
Рейтинг:
1
Отправлено: 11.09.07 10:43. Заголовок: Re:
Да, а то некоторые не на Веру смотрят , а на приход. Батюшка добренький, тетеньки ласковые- значит и Вера хорошая...Или наоборот-видишь ты, разочаровываются! Тимофей пишет:
цитата:
Если по этой причине вера не понравилась - скатертью дорога
Готов подписаться, а то утомляют уже слащавые горластые неофиты различных упований.
Пост N: 190
Зарегистрирован: 29.01.07
Откуда: Латвия
Рейтинг:
3
Отправлено: 11.09.07 10:58. Заголовок: Re:
Алексей пишет:
цитата:
Зри здесь - како подобает молитися
аще же несть довлеющаго времене сице молися - великий начал. К сему прибавляй спальные молитвы - (конечно без искусных).
А ежели человек всё полностью не может выполнить?К примеру работа не позволяет или состояние здоровья.Существует ли более мягкий вариант,который занимает меньше времени на моление?Имею ввиду ту самую малую необходимость,которую мирянин должен соблюдать как минимум.
Пост N: 2933
Зарегистрирован: 30.09.06
Откуда: РФ, Москва
Рейтинг:
10
Отправлено: 11.09.07 11:47. Заголовок: Re:
Anchorite пишет:
цитата:
Интересно было-бы узнать, кто какое ежедневное правило совершает?
В поморском календарике есть вариант лайт молитвенного правила, в самом конце календарика, утренние и вечерние молитвы, а также перед и после еды. А вот тут как заменять суточный круг, по Псалтыре, или поклонами, или Iсусовыми молитвами. При этом там указывается и строгое правило и облегченное, ну и совсем легкое
Скажите, если не трудно, а почему Вас так заинтересовало молитвенное правило древлеправославных християн? Просто так из любопытства?
У нас положено вычитывать полностью утренние и вечерние молитвы по молитвослову, это тот минимум, который необходим, какое-либо уменьшение общепринятого числа молитв или замена правила Иисусовой молитвой-только по благословению священника с подробным рассмотрением причин для уменьшения правила. Некоторые наоборот прибавляют к своему домашнему правилу что-то, к примеру, утренние молитвы+три канона+один акафист, тоже только с благословения духовника. При этом все сожалеют, что правило сократилось, что уже никто не выполняет как христиане в древности полный круг богослужений... У меня тоже дома есть часослов, я его иногда открываю, вздыхаю, и ставлю обратно на полку Так вот потому, зная, что старообрядцы (не обижайтесь на терминологию) сохранили "древлее благочестие" я обратился к вам, чтобы узнать, как дело обстоит на самом деле
Пост N: 2937
Зарегистрирован: 30.09.06
Откуда: РФ, Москва
Рейтинг:
10
Отправлено: 11.09.07 13:32. Заголовок: Re:
Anchorite пишет:
цитата:
какое-либо уменьшение общепринятого числа молитв или замена правила Иисусовой молитвой-только по благословению священника с подробным рассмотрением причин для уменьшения правила.
Ну, раньше много неграмотных было, так, что по лествек Iсусовой молитвой и молились. Кроме того, Псалтырью можно заменить любое правило. У староверов Устав общий для всех, гуризм священников не приветствуется...
Священник ответственен за душу своего духовного чада, «...И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут». Потому священник не должен помогать своему чаду грешить, в данном случае нарушать установленное Церковью молитвенное правило, к примеру, если человек живет один, не обременен заботами, и просит у батюшки сокращения правила: то какие у него на это причины? Никаких причин нет. И наоборот, к примеру, женщина-домохозяйка, обремененная заботами по дому, детьми, а то еще и работой, которая никак не может выполнить ежедневное правило, сами смотрите-в среднем полчаса на утренние молитвы и столько-же на вечерние, когда ей найти столько времени? Такие люди получают послабление в исполнении своего правила
САП, Молитва-это общение с Богом. поклон-ну я не знаю... заменять молитвенное правило одними поклонами это как-то не похоже на общение. Апостол Павел писал: непрестанно молитесь, а не непрестанно кланяйтесь. и потом, молитвы составляли святые, великие преподобные и святители. Какой глубокий смысл они вкладывали в эти молитвы, как они красивы... А тут предлогается эте великолепные молитвы заменить поклонами. "даждь Ми, сыне, твое сердце", а не ноги и не поясницу
Пост N: 2943
Зарегистрирован: 30.09.06
Откуда: РФ, Москва
Рейтинг:
10
Отправлено: 11.09.07 14:51. Заголовок: Re:
Anchorite пишет:
цитата:
заменять молитвенное правило одними поклонами это как-то не похоже на общение.
Ну, во первых, каждый поклон с Iсусовой молитвой и крестным знамением. А во вторых, тогда уж лучше всю службу править, хоть Павечерницу и Полуношницу. Занимает это по времени не долго.
Ну, во первых, каждый поклон с Iсусовой молитвой и крестным знамением. А во вторых, тогда уж лучше всю службу править, хоть Павечерницу и Полуношницу. Занимает это по времени не долго.
Вот и получается, что или одно-или другое. Третьего не дано, а третье это и есть икономия. Ко всем необходим индивидуальный подход, для того пастыри и поставлены. Не будет пастыря-разбегутся овцы. Потому и бегут люди в разные секты.
Один канон - минимум минут 20 - 30. Получается три канона - 1,5 часа
Ну да. Такое усердие есть не у всех, потому и берут благословение на выполнение такого большого правила, чтобы советуясь со священником понять, хватит ли сил на такое или нет. Вообще-же это келейное монашеское правило-утрениие молитвы, семнадцатая кафизма, три канона, акафист, вечерние молитвы, плюс полный круг богослужений в храме,+постоянно Иисусова молитва
Пост N: 147
Информация: http://ardalyon.livejournal.com
Зарегистрирован: 28.05.07
Откуда: Россiя, Москва
Рейтинг:
1
Отправлено: 11.09.07 15:39. Заголовок: Re:
Anchorite пишет:
цитата:
Мне известно, что каждый старообрядец должен совершать ежедневно полный суточный круг богослужений
так и любой христианин должен совершать полный круг богослужений - и молиться непрестанно! все то, что мы в миру называем молитвенными правилами - есть отступление по немощам.
так и любой христианин должен совершать полный круг богослужений - и молиться непрестанно! все то, что мы в миру называем молитвенными правилами - есть отступление по немощам.
А Вы сами совершаете полный круг богослужений? Не отступаете по мелочам? Молитесь непрестанно?
Пост N: 1114
Зарегистрирован: 24.05.05
Откуда: РФ, мск
Рейтинг:
3
Фото:
Отправлено: 11.09.07 23:03. Заголовок: Re:
Anchorite пишет:
цитата:
Вы сами совершаете полный круг богослужений? Не отступаете по мелочам? Молитесь непрестанно?
эк вы загнули! Вы бы еще спросили: а вы не грешите ли? живете ли праведно?
Ну да ладно. Ваше объяснение вполне исчерпывающе. о "благословении на правило" - это странновато и у нас не принято. Древлеправославные християне ведь не бегут за каждым чихом к отцу духовному. Многие видят своего духовного раз или два в год. Остальное время сверяются по веками установленывм правилам благочестия. Прибавить или расширить можно ТОЛЬКО в уставных пределах. Устав древний дозволяет по нужде читать Большой начал (это известо еще под названием правило св. Пахомия), но большинство старообрядцев молится именно за суточный круг. А то, что Вы называете "утренними и вечерними" молитвами - это новоизобретенное в 18 в. надерганное из разных частей суточного богослужения "собрание пестрых глав". Лучше уж тогда читать Пахомиево правило и дополнять его поклонами. То, что Вы описали (три канона, из которых один + акафисто и т.д.) - это иноческое дневное правило.
Пост N: 7
Зарегистрирован: 13.09.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-1
Отправлено: 13.09.07 13:19. Заголовок: Re:
Anchorite пишет:
цитата:
При этом все сожалеют, что правило сократилось, что уже никто не выполняет как христиане в древности полный круг богослужений... У меня тоже дома есть часослов, я его иногда открываю, вздыхаю, и ставлю обратно на полку
Все сожалеют, берут часослов, и на полку обратно ставят. А ты вот возьми и помолись. Где это написано, что усиливать молитву (увеличивать ее объем) можно только с благословения духовника?! А если не благословит? Так и молись себе три поклона утром и пять вечером? Это ведь как обычно : чем больше будешь делать, тем лучше будет получаться. Anchorite пишет:
цитата:
Так вот потому, зная, что старообрядцы (не обижайтесь на терминологию) сохранили "древлее благочестие" я обратился к вам, чтобы узнать, как дело обстоит на самом деле
А с какой целью интересуетесь? Чтобы благому примеру последовать или чтобы потом говорить, что вот старообрядцы себя истинно православными называют, а молиться как положенно не моляться. Так во все времена в Истинной Православной Церкви были и грешники, и подвижники! А про такое свойство человеческой натуры как лень и удоборасположенность к злому слышали? Причем не сказано, что натурой-то этой только староверы обладают. Вообще-то из истории известно , что во времена отсутствия у нас священства каждый старообрядец должен был каждый день молиться семь лестовок за семь Таинств Христовых. И как пример: вот у вас священники по 5-10 поклонов в качестве епитимии накладывают, а у нас по 2-3 лестовки.
Пост N: 8
Зарегистрирован: 13.09.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-1
Отправлено: 13.09.07 13:22. Заголовок: Re:
Anchorite пишет:
цитата:
И наоборот, к примеру, женщина-домохозяйка, обремененная заботами по дому, детьми, а то еще и работой, которая никак не может выполнить ежедневное правило, сами смотрите-в среднем полчаса на утренние молитвы и столько-же на вечерние, когда ей найти столько времени?
Ага, вот священномученик Аввакум тоже послабления своей матушке в молитве-то домашней благословлял-с. Сам 600 поклонов бил утром, и 600 - вечером. А ей 400 благословлял утром, и 400 - вечером. В силу большого числа забот домашних и детей малых. И это кроме полунощницы и павечерницы, и утрени, и всего остального.
Пост N: 154
Информация: http://ardalyon.livejournal.com
Зарегистрирован: 28.05.07
Откуда: Россiя, Москва
Рейтинг:
1
Отправлено: 13.09.07 13:58. Заголовок: Re:
Anchorite пишет:
цитата:
Вы сами совершаете полный круг богослужений? Не отступаете по мелочам? Молитесь непрестанно?
я - конечно нет! НО я и не ищу себе оправдания - мол правило у меня такое маленькое, потому что кто-то что-то вычитал или где-то кого-то благословил. Это-мой грех, с которым МНЕ надобно бороться...
Пост N: 49
Зарегистрирован: 02.10.06
Откуда: Руссия, Москва
Рейтинг:
2
Отправлено: 13.09.07 14:11. Заголовок: Re:
Отверженный пишет:
цитата:
Сам 600 поклонов бил утром
Затем ехал на работу в общественном транспорте полтора часа, на рабочем месте пребывал 9 часов,час на обед, после, полтора часа, если нет пробок ехал обратно, домой. Итого--12 часов. И по приезде домой Отверженный пишет:
цитата:
и 600 - вечером
Отверженный пишет:
цитата:
И это кроме полунощницы и павечерницы, и утрени, и всего остального.
у современного городского православного кто-то другой должен спать, есть, умываться и чистить зубы, заниматься уроками с детьми, ходить в магазин. Тогда он будет успевать 1200поклонов в день и это кроме полунощницы и павечерницы, и утрени, и всего остального. очень хороший пример для жителя нынешней столицы, для мирянина. Фарисейство, всё это граждане, и лицемерие, господа.
Пост N: 17
Зарегистрирован: 13.09.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-2
Отправлено: 13.09.07 14:47. Заголовок: Re:
зашедший пишет:
цитата:
Затем ехал на работу в общественном транспорте полтора часа, на рабочем месте пребывал 9 часов,час на обед, после, полтора часа, если нет пробок ехал обратно, домой. Итого--12 часов.
Ага, а в XVII веке попы сидели целыми днями и баклуши били, особенно сельские. Это как нынешние никонианские что ли?
Только вот вы про Аввакума увидели, что я написал, а про матушку его не успели прочитать что-ли? Или то, что вы 1,5 часа сидите в метро, а потом 9 часов пребываете на работе, вы наверное больше устаете, чем она?
Пост N: 24
Зарегистрирован: 13.09.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-2
Отправлено: 13.09.07 15:30. Заголовок: Re:
САП пишет:
цитата:
Я после трех сотен земных если они подряд кладутся еле шевелюсь...
А мне мой духовный отец так говорил. Молишься, кладешь земные поклоны, чувствуешь, что устал, сядь, отдохни маленько, и продолжай. Да к тому же можно ведь помолиться 3 лестовки, потом, допустим, полунощницу (вечером - павечерницу) прочитать. Потом еще 3. Потом, к примеру, канон. А потом и оставшиеся 4. Да и если не торопиться, а молиться чинно, то сил на дольше хватает.
Пост N: 787
Зарегистрирован: 05.07.06
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-5
Замечания:
Отправлено: 13.09.07 19:03. Заголовок: Re:
Безусловно, истовая молитва, поклоны заслуживают похвалы и тот, кто все это как прложено выполняет - уважения и подражания. Но все же, отверженный, вот про многих форумчан другие немало знают. А Вы бы рассказали, кто Вы, откуда, есть ли у Вас семья, сколько у Вас детей, где Вы работаете, чем занимаетесь. Так сказать, чтобы пример был нагляднее.
Был знаком с одним благочестивым христианином, так тот в Великий Пост каждый день по некольку лестовок молился. А на Крестопоклонной - по 1000 поклонов в день, равномерно распеределяя, по 2-3 сотни за присест. Так ему под 60 было. Да-а, увы, богатыри - не мы...
Пост N: 3025
Зарегистрирован: 30.09.06
Откуда: РФ, Москва
Рейтинг:
10
Отправлено: 14.09.07 06:59. Заголовок: Re:
Отверженный пишет:
цитата:
А может это с непревычки только. Ведь после Великого канона вы не такой уж поломанный ходите, наверное?
Тут дело в том, что если с перерывами, то еще выдюжить можно, а если подряд, когда тянешь лестовку, то зело тяжко. Читаю древних, и прям не вериться, что такое возможно. Вот и у Печерского читаю
цитата:
- Правила! Как не понимать!.. Это понимать завсегда можем!..- невпопад догадался Алексей.- У мирских правила не полагаются... Это у старцев только да у стариц... У монахов, чтобы понятнее вам доложить, да у монахинь. Так и зовется у них "келейное правило". Нашему брату его, пожалуй, и не снесть... Великим постом земных поклонов сот по восьми на день этого правила закатывают, а на Марьино стоянье - так без малого целу тысячу. У нас ведь по старой-то вере келейницы - ой-ой! как здоровы на молитву-то. И на сот пять поклонов отломает по лестовке и глазом даже не поморщится. "В лесах".
Пост N: 32
Зарегистрирован: 13.09.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-4
Отправлено: 14.09.07 09:06. Заголовок: Re:
Читал я где-то, что Русь дониконовскую потому Святой называли, что люди в миру стремились как можно больше жизнь свою монашеской уподобить. Не в плане отречения от мяса, вина и жены. А по образу благочестия. Почему, вы думаете, у нас устав в мирских храмах - монастырский? Да и уставом о пище тоже монастырским пользуемся. Сейчас разве найдется такой, кто запретит в пост работать винным и пивным ларькам, закроет на время поста и воскресного дня кинотератры и прочие увеселительные заведения? А раньше такое было. Не можем мы этого подъять, так хотя бы стремиться надо и скорбеть о том, что не можем. И у Бога силы просить.
Пост N: 35
Информация: Женат уже восемь лет. Имею трех сыновей. Старшему - семь, младшему - три года.
Зарегистрирован: 13.09.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-4
Отправлено: 14.09.07 10:07. Заголовок: Re:
Тимофей пишет:
цитата:
Но все же, отверженный, вот про многих форумчан другие немало знают. А Вы бы рассказали, кто Вы, откуда, есть ли у Вас семья, сколько у Вас детей, где Вы работаете, чем занимаетесь.
А вы что, Тимофей, стремитесь как можно больше о других узнать?. Ну, тогда читайте. Зовут меня Тихомиров Сергий Алесиевич. Лет мне 35. Женат. Имею троих детей, все мальчики. Старшему - 8 лет, младшему - 3 года. По национальности - русский, хотя родился в Молдавии. Сейчас живу и работаю в Москве. По мере возможности и усердия стараюсь читать святых отцов и детей своих стараюсь воспитать в вере Христовой. Жена не работает, занимается хозяйством. Если вас еще что-нибудь интересует, так вы напишите. С радостью отвечу. А ник себе такой выбрал, потому что действиетльно был отвергнут определенными церковными кругами, когда хотел послужить на благо Церкви. Потому и работаю сейчас в миру.
Пост N: 789
Зарегистрирован: 05.07.06
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-5
Замечания:
Отправлено: 14.09.07 14:51. Заголовок: Re:
Да напрасно Вы с такой язвительностью отвечаете, мне конкретно Ваша персона абсолютно неинтересна. Я лишь хочу понять, как Вы умудряетесь и работать, и детей воспитывать, и в интернете писать и, наверное, по дому что-то делать, а при этом столько времени посвящать молитвенному правилу. На самый интересный вопрос Вы так и не ответили - кем Вы работаете? Жена у Вас домохозяйка, дети небольшие, сами хотели Церкви послужить... На что у Вас семья-то живет?
Пост N: 42
Информация: Женат уже восемь лет. Имею трех сыновей. Старшему - семь, младшему - три года.
Зарегистрирован: 13.09.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-3
Отправлено: 14.09.07 14:55. Заголовок: Re:
Тимофей А меня родители так научили: будешь Богу больше отдавать, и Он тебе помогать будет и успеть все, и в мире и любви жить. А работаю я менеджером по продажам.
Пост N: 3040
Зарегистрирован: 30.09.06
Откуда: РФ, Москва
Рейтинг:
10
Отправлено: 14.09.07 14:59. Заголовок: Re:
Отверженный пишет:
цитата:
Лет мне 35. Женат. Имею троих детей, все мальчики. Старшему - 8 лет, младшему - 3 года. По национальности - русский, хотя родился в Молдавии. Сейчас живу и работаю в Москве. По мере возможности и усердия стараюсь читать святых отцов и детей своих стараюсь воспитать в вере Христовой.
А мы с Вами похожи, только я коренной москвич, а жена с Молдавии. И работает она, а детей пока у нас только два сына, ей все некогда, но вроде уже морально готова продолжать
Пост N: 43
Информация: Женат уже восемь лет. Имею трех сыновей. Старшему - семь, младшему - три года.
Зарегистрирован: 13.09.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-3
Отправлено: 14.09.07 15:05. Заголовок: Re:
Бог вам в помощь. Спаси Христос на добром слове. А вы поповец?
Пост N: 3041
Зарегистрирован: 30.09.06
Откуда: РФ, Москва
Рейтинг:
10
Отправлено: 14.09.07 15:11. Заголовок: Re:
Отверженный пишет:
цитата:
А вы поповец?
Я молюсь дома по старому чину с детьми (мы никонияновского трехпогружательного крещения, но с единоверием я порвал) и двумя братьями (они в прошлом из РПсЦ), а жена по отцу из белокринницких, но никониянского крещения (непонятно обливанка или трехпогружательно крещеная, ее бабка тайком крестила, да померла) сама она сейчас никуда не ходит.
Пост N: 790
Зарегистрирован: 05.07.06
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-5
Замечания:
Отправлено: 14.09.07 15:17. Заголовок: Re:
Тут что-то не то. Тратить на молитву около 4 часов в сутки, работать, заниматься детьми, домашними делами, читать св. отцов, писать в интернете. Извините, но это невозможно. Либо в какой-то области обычная халтура.
Пост N: 44
Информация: Женат уже восемь лет. Имею трех сыновей. Старшему - семь, младшему - три года.
Зарегистрирован: 13.09.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-3
Пост N: 45
Информация: Женат уже восемь лет. Имею трех сыновей. Старшему - семь, младшему - три года.
Зарегистрирован: 13.09.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-3
Отправлено: 14.09.07 15:18. Заголовок: Re:
Тимофей пишет:
цитата:
Тут что-то не то. Тратить на молитву около 4 часов в сутки, работать, заниматься детьми, домашними делами, читать св. отцов, писать в интернете. Извините, но это невозможно. Либо в какой-то области обычная халтура.
Пост N: 112
Информация: РПСЦ
Зарегистрирован: 16.08.06
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-1
Отправлено: 14.09.07 15:37. Заголовок: Re:
Молиться нужно каждый день, утром и вечером. По усердию каждого. Ибо молитва нужна нам самим. У кого есть усердие молиться по 4 часа - тот достоин примера и подрожания.
Пост N: 791
Зарегистрирован: 05.07.06
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-5
Замечания:
Отправлено: 14.09.07 15:45. Заголовок: Re:
Безусловно, это достойно уважения и подражания, но я просто не представляю, как это технически возможно при, допустим, моем ритме. 2 часа с трудом, а уж 4...
Пост N: 792
Зарегистрирован: 05.07.06
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
-5
Замечания:
Отправлено: 14.09.07 15:54. Заголовок: Re:
Безусловно, это достойно уважения и подражания, но я просто не представляю, как это технически возможно при, допустим, моем ритме. 2 часа с трудом, а уж 4...
Каждую лестовку же отчитывают таким образом: первые три и последние три ступени читают
Аллилуйя, Аллилуйя, слава Тебе, Боже
с земными поклонами. Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные, остальные малые ступени с поясными поклонами. На первую великую ступень (после 12 малых) с земным поклоном читают:
Помяни мя, Господи, егда приидеши во царствии си
На второй великой ступени с земным поклоном:
Помяни мя, Владыко, егда приидеши во царствии си
На третьей великой с земным поклоном
Помяни мя, Святыи, егда приидеши во царствии си
В конце же лестовки
Господи помилуй (трижды). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веком, аминь.
ПРАВИЛО КАК ДЛя НАС СЛАБЫХ: Первые 3 лестовкi с Исусовой молитвой( это в честь Святей Тройцы):
Господи, Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)остальные малые ступени -Исусова умственная молитва 4 лестовка Ангелу-Хранителю: Ангеле Христов, Хранителю мой святый, спаси мя грешнаго раба Твоего Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)остальные малые ступени -Исусова умственная молитва
5 лестовка Иоанну Предотече:
Святый Великий Иоанне, пророче и Предотече, Крестителю Господень, моли Бога о мне грешнем Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)остальные малые ступени -Исусова умственная молитва
6 лестовка Пресвятой Богородице:
Пресвятая Госпоже Богородице, спаси мя, грешнаго раба Твоего Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)
Каждую лестовку же отчитывают таким образом: первые три и последние три ступени читают
Аллилуйя, Аллилуйя, слава Тебе, Боже
с земными поклонами. Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным), остальные малые ступени -Исусова умственная молитва . На первую великую ступень (после 12 малых) с земным поклоном читают:
Помяни мя, Господи, егда приидеши во царствии си
На второй великой ступени с земным поклоном:
Помяни мя, Владыко, егда приидеши во царствии си
На третьей великой с земным поклоном
Помяни мя, Святыи, егда приидеши во царствии си
В конце же лестовки
Господи помилуй (трижды). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веком, аминь.
Пост N: 131
Зарегистрирован: 16.06.07
Откуда: Polsha
Рейтинг:
0
Отправлено: 15.09.07 23:20. Заголовок: ПРАВИЛО КАК ДЛя НАС СЛАБЫХ:
ПРАВИЛО КАК ДЛя НАС СЛАБЫХ: Первые 3 лестовкi с Исусовой молитвой( это в честь Святей Тройцы):
Господи, Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)остальные малые ступени -Исусова умственная молитва 4 лестовка Ангелу-Хранителю: Ангеле Христов, Хранителю мой святый, спаси мя грешнаго раба Твоего Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)остальные малые ступени -Исусова умственная молитва
5 лестовка Иоанну Предотече:
Святый Великий Иоанне, пророче и Предотече, Крестителю Господень, моли Бога о мне грешнем Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)остальные малые ступени -Исусова умственная молитва
6 лестовка Пресвятой Богородице:
Пресвятая Госпоже Богородице, спаси мя, грешнаго раба Твоего Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)
Каждую лестовку же отчитывают таким образом: первые три и последние три ступени читают
Аллилуйя, Аллилуйя, слава Тебе, Боже
с земными поклонами. Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным), остальные малые ступени -Исусова умственная молитва . На первую великую ступень (после 12 малых) с земным поклоном читают:
Помяни мя, Господи, егда приидеши во царствии си
На второй великой ступени с земным поклоном:
Помяни мя, Владыко, егда приидеши во царствии си
На третьей великой с земным поклоном
Помяни мя, Святыи, егда приидеши во царствии си
В конце же лестовки
Господи помилуй (трижды). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веком, аминь.
Пост N: 132
Зарегистрирован: 16.06.07
Откуда: Polsha
Рейтинг:
0
Отправлено: 15.09.07 23:24. Заголовок: Re:
ПРАВИЛО КАК ДЛя НАС СЛАБЫХ: Первые 3 лестовкi с Исусовой молитвой( это в честь Святей Тройцы):
Господи, Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)остальные малые ступени -Исусова умственная молитва 4 лестовка Ангелу-Хранителю: Ангеле Христов, Хранителю мой святый, спаси мя грешнаго раба Твоего Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)остальные малые ступени -Исусова умственная молитва
5 лестовка Иоанну Предотече:
Святый Великий Иоанне, пророче и Предотече, Крестителю Господень, моли Бога о мне грешнем Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)остальные малые ступени -Исусова умственная молитва
6 лестовка Пресвятой Богородице:
Пресвятая Госпоже Богородице, спаси мя, грешнаго раба Твоего Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)
Каждую лестовку же отчитывают таким образом: первые три и последние три ступени читают
Аллилуйя, Аллилуйя, слава Тебе, Боже
с земными поклонами. Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным), остальные малые ступени -Исусова умственная молитва . На первую великую ступень (после 12 малых) с земным поклоном читают:
Помяни мя, Господи, егда приидеши во царствии си
На второй великой ступени с земным поклоном:
Помяни мя, Владыко, егда приидеши во царствии си
На третьей великой с земным поклоном
Помяни мя, Святыи, егда приидеши во царствии си
В конце же лестовки
Господи помилуй (трижды). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веком, аминь.
Пост N: 164
Зарегистрирован: 19.10.06
Откуда: Латвия, Рига
Рейтинг:
2
Отправлено: 18.09.07 23:00. Заголовок: Re:
Я уже не могу в землю, больной позвоночник, читаю псалтырь, все по порядку с приходными поклонами, с тропарями и т.д.-читаю одну кафизму (3 славы) вместо одной лестовки, и так как время позволит, несколько кафизм, утром и вечером, а в обеденное время не выходит, читаю "Господи помилуй", про себя, отсчитываю по пальцам до ровного счета. Читаю вечерню, павечерицу, полунощницу, часы и каноны. Стараюсь 17 поклонов-молитва Е.Сирина-в землю, вот и все, что я могу. Прости, Господи, меня грешную рабу твою.
Пост N: 138
Зарегистрирован: 16.06.07
Откуда: Polsha
Рейтинг:
1
Отправлено: 19.09.07 00:43. Заголовок: Re:
Izvenite ja nemnozhko poputal: ПРАВИЛО КАК ДЛя НАС СЛАБЫХ: Первые 3 лестовкi с Исусовой молитвой( это в честь Святей Тройцы):
Господи, Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)остальные малые ступени -Исусова умственная молитва 4 лестовка Ангелу-Хранителю: Ангеле Христов, Хранителю мой святый, спаси мя грешнаго раба Твоего Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)остальные малые ступени -Ангелу-Хранителю умственная молитва
5 лестовка Иоанну Предотече:
Святый Великий Иоанне, пророче и Предотече, Крестителю Господень, моли Бога о мне грешнем Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным)остальные малые ступени -Иоанну Предотече умственная молитва
6 лестовка Пресвятой Богородице:
Пресвятая Госпоже Богородице, спаси мя, грешнаго раба Твоего Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным) остальные малые ступени - Пресвятой Богородице умственная молитва
Каждую лестовку же отчитывают таким образом: первые три и последние три ступени читают
Аллилуйя, Аллилуйя, слава Тебе, Боже
с земными поклонами. Первые 12 и последние 17 малых ступеней поклоны также земные (или поясные по уставу и дням не постным), остальные малые ступени -Исусова умственная молитва . На первую великую ступень (после 12 малых) с земным поклоном читают:
Помяни мя, Господи, егда приидеши во царствии си
На второй великой ступени с земным поклоном:
Помяни мя, Владыко, егда приидеши во царствии си
На третьей великой с земным поклоном
Помяни мя, Святыи, егда приидеши во царствии си
В конце же лестовки
Господи помилуй (трижды). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веком, аминь.
Пост N: 286
Зарегистрирован: 20.04.07
Откуда: Россия, Екатеринбург
Рейтинг:
2
Отправлено: 24.09.07 12:45. Заголовок: Re:
Прошу прощения, Алексей пишет:
цитата:
Зри здесь - како подобает молитися
аще же несть довлеющаго времене сице молися - великий начал. К сему прибавляй спальные молитвы - (конечно без искусных).
По этим ссылкам все эти полунощницы и павечерницы начинаются со слов "по обычном начале". Это "обычное начало" что ли тот "великий начал" которым ограничиваются при недостатке времени или что-то другое?
Пост N: 150
Зарегистрирован: 16.06.07
Откуда: Polsha
Рейтинг:
2
Отправлено: 29.09.07 10:18. Заголовок: Re:
Великий начал (утренние и вечерние молитвы)
Ниже мы помещаем текст "Великого начала", сиречь молитв, которые можно по недостатку времени читать утром вместо полунощницы и вечером вместо павечерницы. Поскольку он не входит ни в одну из принятых богослужебных книг, а только в новопечатные старообрядческие молитвословы, он размещен без подрубрики. Все остальные богослужебные тексты будут размещены с указанием на богослужебную книгу, в которой они обретаются.
Лица женского пола должны произносить вместо грешнаго “грешную”; также и во всех молитвах следует делать склонение по своему роду.
Встав с постели и умыв лице свое, а вечером, отходя ко сну, встань с благоговением пред святыми иконами и, взирая на них, мысль свою устремляя к невидимому Богу и Его святым. Истово, не спеша, orраждая себя крестным знамением и кланяясь, произноси с умилением молитву мытаря:
Боже, милостив буди мне, грешному (поклон).
Создавыи мя, Господи, и помилуй мя (поклон).
Без числа согреших, Господи, помилуй и прости мя, грешнаго (поклон).
Достойно есть, яко воистину блажити Тя Богородице, присноблаженную и пренепорочную, и Матерь Бога нашего. Честнейшую херувим и славнейшую воистину серафим, без истления Бога Слова рождьшую, сущую Богородицу, Тя величаем (поклон всегда земной).
Господи, Исусе Христе, Сыне Божии, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, и святаго Ангела моего хранителя, и всех ради святых, помилуй и спаси мя грешнаго, яко Благ н Человеколюбец, аминь (поклон земной, без крестнаго знамения).
Эти молитвы называются началом, или приходными и исходными поклонами, потому что они совершаются в начале и после всякого молитвенного правила.
После этого повтори молитву мытаря с поклонами:
Боже, милостив буди мне грешному (поклон).
Создавыи мя, Господи, и помилуй мя (поклон).
Без числа согреших, Господи, помилуй и прости мя грешнаго (поклон).
И с благоговением начинай утренние молитвы:
За молитв святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй нас. Аминь (поклон поясной всегда).
Перекрестись и говори:
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе всяческих ради (трижды).
Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже благо сотворих пред Тобою (поклон), но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя (поклон), да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое святое: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веком, аминь (поклон).
Написанные курсивом молитвы вечером не читаются.
Перекрестись и читай:
Царю небесныи, Утешителю, Душе истинныи, Иже везде сыи и вся исполняя, сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, душа наша.
Святыи Боже, Святыи Крепкии, Святыи Безсмертныи, помилуй нас (трижды с поклонами).
Слава Отцу н Сыну н Святому Духу, н ныне и присно и во веки веком, аминь.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веком, аминь. Отче наш, Иже еси на небесех. Да святится имя Твое. Да приидет царствие Твое. Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущныи даждь нам днесь. И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
От сна востав, благодарю Тя, Всесвятая Троице, яко многия ради благости и долготерпения, не прогневася на мя грешнаго и лениваго раба Твоего и не погубил еси мене со беззаконии моими, но человеколюбствова. И в нечаянии лежаща воздвиже мя утреневати и славословити державу Твою непобедимую. И ныне, Владыко, Боже Пресвятыи, просвети очи сердца моего и отверзи ми устне поучатися словесем Твоим, и разумети заповеди Твоя, и творити волю Твою, и пети Тя во исповедании сердечнем. Воспевати же и славити пречестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веком, аминь.
Вечером молитва "От сна востав..." не читается, а после 12 раз “Господи помилуй” читаем:
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веком, аминь.
Далее, как утром, так и вечером, читай:
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу (поклон). Приидите, поклонимся Христу, Цареви и Богу нашему (поклон). Приидите, поклонимся и припадем к самому Господу Исусу Христу, Цареви и Богу нашему (поклон).
Затем псалом 50.
Помилуй мя Боже по велицей милости Твоей. И по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омыи мя от беззакония моего и от греха моего очисти мя. Яко беззаконие мое аз знаю и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих. Яко да оправдишися в словесех Своих и победиши внегда судити. Се бо в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся. Омыеши мя, и паче снега убелюся. Cлуxy моему даси радость и веселие, возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе. моей. Не отверзи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Tвоего и Духом Владычным утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровий, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел жертвы, дал бых убо, всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смирeнно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иеросалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожигаемая. Тогда возложат на олтарь Твой тельца.
Со благоговением оградив себя крестным знамением. читаем символ веры.
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца. небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иcуca Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна, от Бога истинна. Рождена, а не сотворена, единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек, и нашего ради спасения, сшедшаго с небес, и воплотившагося от Дyxa Свята и Марии Девы вочеловечьшася. Распятаго за ны при понтийстем Пилате, страдавша и погребенна. И воскресшаго в третии день по писаниих. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым. Его же царствию несть конца. И в Духа Святаго, Господа истиннаго и животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и с Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки. И во едину святую соборную и апостольскую церковь. Исповедую едино крещение, во оставление грехов. Чаю воскресения мертвым. И жизни будущаго века, аминь.
Богородице, Дево, радуйся, обрадованная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко родила еси Христа Спаса, Избавителя душам нашим (трижды с поклонами).
Заканчивая молитвы, говори:
Господи, или словом, или делом, или помышлением согреших во всей жизни моей, помилуй мя и прости мя, милости Твоея ради (поклон земной).
Все упование мое к Тебе возлагаю, Мати Божия, сохрани мя во Своем Си крове (полон земной).
Упование ми Бог, и прибежище мое Христос, и покровитель ми есть Дух Святыи (поклон земной).
Достойно есть, яко воистину блажити Тя Богородице, присноблаженную и пренепорочную, и Матерь Бога нашего. Честнейшую херувим и славнейшую воистину серафим, без истления Бога Слова рождьшую, сущую Богородицу, Тя величаем (поклон всегда земной).
Господи Исусе Христе, Сыне Божии, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй и спаси мя грешнаго, яко благ и человеколюбец, аминь.
И, наклонившись до земли, читай:
Ослаби, остави, отпусти, Боже, согрешения моя, вольная и невольная, яже в слове и в деле, и яже в ведении и не в ведении, яже во уме и в помышлении, яже во дни и в нощи, вся ми прости, яко благ и человеколюбец.
По окончании молитв целуй свой крест и, ограждаясь им, говори:
Господи Исусе Христе, Сыне Божии, благослови и освяти, и сохрани мя силою Живоноснаго Креста Твоего.
Боже, милостив буди мне, грешному (поклон).
Создавыи мя, Господи, и помилуй мя (поклон).
Без числа согреших, Господи, помилуй и прости мя, грешнаго (поклон)
Пресвятая Тройце Ниераздельный Боже помилуй мя грешнаго. (поклон всегда земной).
Пост N: 23
Зарегистрирован: 28.10.06
Откуда: Россия
Рейтинг:
0
Отправлено: 29.09.07 19:29. Заголовок: Re:
AK2 пишет:
цитата:
Один канон - минимум минут 20 - 30. Получается три канона - 1,5 часа.
Каноны соединяются. Под един начал можно молиться хоть сто канонов. Один канон в чистом виде читается от 7 до 10 минут (если человек уже имеет опыт). А вообще келия устава не имать. Как бы не молиться лишь бы молиться. Для молодых тело должно утруждать и ум напрягать, а старцам и больным можно и без поклоном, хоть и лежа молиться. Если кто умеет грамоте и есть книги, лучше новоначальным молиться по книгам. Кстати на Преображенке появился Октай - кладязь мудрости, богословия и молитвенных излияний, - покупайте и молитесь каждый день все что там есть, хоть бы и подряд. Польза будет безграничная. Такоже и по Минеям весьма желательно молиться. А коли нет ничего, читать псалтырь и лестовкой, да земных поклончиков шутук по 100-200 на всяк день, не ленись полагай. жалеть себя не стоит. Поменьше на форуме лясы точи, побольше поклонов с молитвой мечи Вот стишок вышел
Пост N: 668
Зарегистрирован: 06.12.05
Откуда: Россия, Барнаул
Рейтинг:
4
Отправлено: 01.10.07 10:21. Заголовок: Re:
Без креста и молитвы не будет ловитвы. Богу молиться - вперед пригодится. Коротка молитва "Отче наш", да спасает. Молись втайне, воздается въяве! Молись иконе да будь в покое! Молись, а злых дел берегись! Молитва - полпути к богу. Молитва места не ищет. Не торопись, сперва богу помолись! Не хлебом живы, а молитвою. С молитвой в устах, с работой в руках. Свет в храмине от свечи, а в душе от молитвы.
Отправлено: 06.10.07 12:49. Заголовок: Молитвы на отгнание злых духов
Молитвы на отгнание злых духов и о сохранении от диавола Молитвы Архангелам, Ангелам и всем небесным безплотным силам. СОДЕРЖАНИЕ О небесном Ангельском воинстве Архангел Михаил Архангел Гавриил Архангел Рафаил Архангел Уриил Архангел Селафиил Архангел Иегудиил Архангел Варахиил Ангел Хранитель Молитва Ангелу Хранителю Молитвы Архангелам, Ангелам и всем небесным и безплотным силам на всякий день седмицы О НЕБЕСНОМ АНГЕЛЬСКОМ ВОИНСТВЕ О существовании Небесного ангельского мира мы знаем из Священного Писания. О том, что он создан Богом еще до создания видимого мира и человека. Знаем, что число Ангелов неисчислимо велико и что Премудрость Божия учредила удивительный порядок в этом Небесном воинстве, создав ангельскую иерархию, разделив всех Ангелов на девять чинов по три чина в иерархии, подчинив низшие чины высшим. Ангелы отличаются друг от друга как просвещенностью, так и различностью степени благодати. Высшую иерархию непосредственно близко стоящих к Богу составляют Ангелы, носящие имена: Серафимы, Херувимы и Престолы. Серафимы соответственно своему имени имеют сердца, пламенеющие любовию к Богу, и возбуждают и других пламенно любить своего Создателя. Серафим — значит «пламенный». Херувимы имеют полноту ведения и обилие премудрости. Они озарены обильными лучами света Божия. Им дано знать всё в той степени, в какой могут познавать созданные существа. Престолы — эти Ангелы столь возвышены и столь озарены благодатию, что Господь обитает в них и через них проявляет Свое правосудие. Вторая, средняя, иерархия состоит из Ангелов, носящих имена: Господства, Силы и Власти. Ангелы Господства учат людей господствовать над своей волей, быть выше всякого искушения, а также повелевают теми злыми духами, которые поклялись погубить человека. Силы — это Ангелы, исполненные Божественной крепости. Это те духи, через которых Господь совершает Свои чудеса. Им дарована Богом способность ниспосылать благодать чудотворения угодникам Божиим, которые при жизни на земле творят чудеса. Власти — Ангелы, имеющие власть укрощать власть бесовскую, отражать вражий искушения. Кроме того, они укрепляют добрых подвижников в их духовных и телесных трудах. Третья, низшая, иерархия включает в себя тоже три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. Начала — чин Ангелов, которым поручено управлять вселенной, охранять отдельные страны и народы и управлять ими. Это Ангелы Народоправители. Их достоинство выше, чем Ангелов Хранителей отдельных людей. Из книги пророка Даниила мы узнаем, что попечение о иудейском народе было вверено Архистратигу Михаилу (см.: Дан. 10, 21). Архангелы — великие благовестники Тайн Божиих, всего великого и преславного. Они укрепляют в людях святую веру, просвещая их умы к познанию и разумению воли Божией. Ангелы (последний, девятый, чин иерархии) — светлые духовные существа, ближе всех стоящие к нам и имеющие о нас особое попечение. Из Священного Писания нам известно, что Архангелов, то есть старших Ангелов, начальствующих над всеми остальными, — семь. В книге Товита мы читаем, что Ангел, беседовавший с ним, сказал: «Я — Рафаил, один из семи святых Ангелов» (Тов. 12, 15). И в Откровении Иоанна Богослова говорится о семи духах, иже пред престолом Божиим (см.: Откр. 1, 4). К ним Святая Церковь относит: Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила и Варахиила. Предание к ним причисляет и Иеремиила. 1. Архангел Михаил — первый из верховных Ангелов, Поборник славы Божией. Он часто изображается в воинском облачении с другими верными Богу Ангелами. Или изображается один в одежде воина с мечом или копнем в руке, попирающий ногами дракона или древнего змия — диавола. Так он изображается в память о том, что некогда на небесах была великая брань между Ангелами — служителями Божиими и злыми духами — ангелами, отпавшими от Бога и ставшими служителями сатаны. Иногда он изображается с копнем, верх которого украшает белая хоругвь с крестом. Это особенное отличие Архангела Михаила и его воинства, означающее нравственную чистоту и непоколебимую верность Небесному Царю. 2. Архангел Гавриил — провозвестник судеб Божиих и служитель Его всемогущества. Изображается иногда с райской ветвью в руке. Или с фонарем, внутри которого горит свеча, в одной руке и с зеркалом в другой. Свеча, закрытая в фонаре, означает, что часто судьбы Божий бывают сокрыты до времени их исполнения, но и по исполнении их постигаются только теми, кто внимательно смотрит в зерцало своей совести и слова Божия. 3. Рафаил изображается с алавастровым сосудом, наполненным целительным маслом. Имя Рафаил означает «милосердие», «помощь всем страждущим». 4. Уриил — Архангел света и огня Божия — изображается с опущенной вниз молнией. Он озаряется огнем пламенной любви, просвещает умы людей откровением полезных истин. О нем можно сказать, что он является особенным покровителем людей, посвятивших себя наукам. 5. Селафиил — Архангел молитвы. Изображается или с четками в руках, или в молитвенной позе с приложенными в благоговении к груди руками. 6. Иегудиил — «хвала Божия». Изображается с золотым венцом в одной руке и с бичом из трех шнуров в другой. Венец — для поощрения людей, подвизающихся во славу Божию, а бич для защиты их именем Святой Троицы от врагов. 7. Варахиил — Архангел Божиих благословений, во время земной жизни посылаемых тем, кто трудится для получения небесных, вечных благословений. Таковы Архангелы. А теперь об Ангелах. Среди сонма Ангелов находится и Ангел Хранитель каждого из нас. Поэтому все мы должны стремиться к тому, чтобы как можно лучше познать своего Ангела Хранителя, познать настолько, чтобы чувствовать его присутствие близ себя. А для этого необходимо знать нам о нем как можно больше. Церковь наша учит, что Ангелов Бог создал по Своему образу. Это безплотные, разумные, чистейшие существа, подобные духу. Они щедро наделены Богом естественными дарованиями: умом, способностью познавать и любить как своего Творца, так и людей и быть живым образцом Божиих совершенств. Они — верные служители Божий, исполнители Его воли. Они не только способны понимать и беседовать друг с другом, но они также понимают и язык наших душ, и поэтому мы можем обращаться к ним в наших молитвах. И в этом залог доступного для каждого из нас тесного непосредственного общения со своим Ангелом Хранителем. Мы грешные люди, и своими телесными очами мы не видим Ангелов, хотя они и присутствуют всегда в храмах за нашими богослужениями. Не видим мы и своего Ангела Хранителя, хотя он постоянно находится около нас. Но нам необходимо научиться ощущать душой и зреть своими духовными очами присутствие нашего небесного покровителя. Верование нашей Церкви в то, что каждый христианин имеет своего Ангела Хранителя, основано на свидетельствах Священного Писания и учении Святых Отцов. Сам Господь в Святом Евангелии указывает нам на это: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18, 10). И жития святых говорят нам о том же. Они повествуют нам, как великие угодники Божий и преподобные отцы и видели, и беседовали со своими Ангелами. Многие свидетельства этому мы можем найти у пустынножителей (особенно египетских), а также из жития подвижников более поздних веков и очень близких к нам. По учению Церкви, каждому из нас в святые минуты Крещения дается Богом Ангел Хранитель, и он сопутствует нам, охраняя нас на всем нашем жизненном пути, и всегда находится в непосредственной близости с нами. Святой Василий Великий учит, что с каждым из верных (то есть верующих) есть Ангел, который как детоводитель и пастырь управляет его жизнью. Подобно Василию Великому и святой Анастасий Синаит, выражая учение Церкви, говорит: «Тем, которые сподобились Крещения, даны от Бога Ангелы, заботящиеся о них и содействующие им». Но, хотя мы по греховности своей и по душевной нечистоте и не видим Ангелов, как видят их святые, мы веруем, что они окружают нас, просвещают наш разум в познании Бога, наставляют в любви к Богу и к людям, побуждают к молитве и ко всему святому, чистому и возвышенному. Они наполняют нашу душу внутренним миром. Святые Отцы — Дионисий Ареопагит, Иоанн Дамаскин, Василий Великий, Григорий Богослов и ряд других, — оставившие нам учение о Небесной ангельской иерархии, указали на то, что наши Ангелы Хранители, служители и устроители нашего спасения, занимают девятый, то есть самый последний, чин в иерархии. Но это не должно смущать никого из нас. Хотя они и стоят в самом конце иерархии и, следовательно, больше других удалены от Бога; но если бы мы оказались способными увидеть их — мы изумились бы их красоте, их благородству и не смогли бы перенести восторга и удивления. Мы должны быть счастливы от сознания того, что Ангелы Хранители — это служители нашего спасения, что мы не одиноки в нашей земной жизни, в своих трудах ради спасения своей бессмертной души. Мы должны быть твердо уверены, что с нами наши помощники, охраняющие нас от всевозможных бед, встречающихся на жизненном пути, и от заслуженного каждым из нас гнева Божия. Наш Ангел Хранитель — это бесконечно любящее нас существо. Он любит нас всей полнотой своей любви. А любовь его велика, и действие ее сильно, так как, созерцая Бога, он видит вечную Любовь, которая желает нашего спасения. Не надо смущаться тем, что наш Ангел Хранитель в Небесной ангельской иерархии занимает девятое — последнее место. Его служение велико в очах Божиих. Он предназначен охранять и спасать нас, людей, а человек, как всем нам хорошо известно, венец творения Божия. Наш Ангел Хранитель — это как бы вторая наша мать. Он имеет о нас такое же попечение, и даже большее. Мать проявляет о нас особую заботу, пока мы в младенческом и детском возрасте. Ангел же наш Хранитель с момента нашего крещения и до последних дней жизни является заботливым нашим детоводителем. И, если мы сами не оттолкнем его от себя во время нашей земной жизни, он поведет нашу душу и на поклонение Богу, когда наступит время разлучиться душе с телом. Если Бог послал Ангела оберегать и защищать человека, Он в то же время дал ему и силу для одоления врагов. Наши Ангелы Хранители могущественны и своими личными доблестями, могущественны и молитвами, которые они воссылают за нас к Всевышнему Богу. Все, что есть в нас доброго, чистого, светлого: всякая хорошая мысль, всякое доброе движение сердца, наша молитва, покаяние, добрые дела — все это в нас рождается и совершается по внушению незримого нашего Ангела Хранителя. Действуя через нашу совесть и наше сердце, это он (наш Ангел) удерживает нас от греха и соблазна, это он помогает нам бороться с искушениями, это он внушает нам страх пред тяжким грехопадением. Когда Ангел Хранитель видит нас идущими спасительным путем, он всячески старается нас ободрить, утвердить на этом пути. Если мы впадаем в грех и уклоняемся от пути спасения, какую трогательную заботу проявляет он, чтобы вернуть в стадо Христово заблудшую овцу! В то время, когда, увлеченные мирской суетой, мы перестаем слушать его и впадаем в грех, Ангел на время нашей нераскаянности отходит от нас, плачет о нас, со стороны наблюдая за нами, просит за нас Бога, чтобы Он потерпел и помедлил с наказанием. Но в то же время он не перестает стучать в нашу совесть с целью пробудить покаяние в нас. Данный нам Ангел Хранитель — это как бы расширенная и раскрытая наша совесть. Он всеми силами стремится спасти нас, и мы не имеем права мешать ему в этом, мы должны помогать ему в его усилиях спасти нас. Мы должны просить его, чтобы он обогатил наш ум обилием святых мыслей, укрепил в нас навык к благочестивым размышлениям. Мы обязаны любить его, как старшего и сильного нашего брата. А на самом деле мы так часто забываем о нем, не молимся ему, грехами своими оскорбляем его святыню, а он вновь и вновь проявляет свою заботу о нас. Он ходатайствует за нас пред милосердием Божиим, он умоляет Бога о наших нуждах, и Отец Небесный никогда не откажет ему в его просьбах. Святые Отцы учат, что нам надо постоянно стремиться к тому, чтобы приблизиться и познать своего Ангела Хранителя так, чтобы однажды вырвалось из нашей груди: «Ангел Божий, Ангел небесный, Ангел утешитель мой, явись мне, откройся моему сердцу! К несчастью моему, я до сих пор не знал тебя. Говори моему сердцу, оно послушает тебя, послушает твои внушения и исполнит их». Поэтому и надо постараться всем нам приобрести такое настроение нашей души. По учению Церкви, Ангел Хранитель предстанет пред каждым из нас и в таинственную, страшную, священную и неизбежную минуту нашей смерти. Вот тогда-то мы будем просить и умолять его, чтобы он не отходил от нас. Не оставлял нас при прохождении мытарств; потому что нам очень страшно будет без него. И как глубоко мы будем сожалеть тогда, что при жизни своей сами удалялись от него, забывали молиться ему, особенно в минуты опасности. И как будут блаженны те из нас, кто приучил себя при жизни молитвенно обращаться к нему: «Ангел Хранитель мой! Когда же настанет час кончины моей, поспеши ко мне на помощь при разлучении души от тела; 'будь моим утешителем в борьбе со смертию; приими под свою защиту, когда перейду в область вечности, когда изыду из мира сего и вступлю в неизвестный мне мир; ободри меня своим присутствием... Да увижу тебя одесную мене стояща, светла, тиха, заступника моего...» Если душа человека окажется достойной, то Ангел Хранитель будет сопровождать ее в поклонении Богу в 3й, 9й и 40й день по кончине и не оставит и в загробном бытии. Молитвы на отгнание злых духов и о сохранении от диавола Три молитвы, приносимые с началом дня Молитва первая Тебе, Богу и Творцу моему, в Троице Святей славимому Отцу, и Сыну, и Святому Духу, поклоняюся и вручаю душу и тело мое, и молюся: Ты мя благослови, Ты мя помилуй, и от всякаго мирскаго, диавольскаго и телеснаго зла избави. И даждь в мире без греха прейти день сей, в славу Твою, и во спасение души моея. Аминь. Молитва вторая В руце Твоего превеликаго милосердия, о Боже мой, вручаю душу и тело мое, чувства и глаголы моя, советы и помышления моя, дела моя и вся тела и души моея движения. Вход и исход мой, веру и жительство мое, течение и кончину живота моего, день и час издыхания моего, преставление мое, упокоение души и тела моего. Ты же, о Премилосерде Боже, всего мира грехами непреодолеваемая Благосте и Незлобие, Господи, мене, паче всех человеков грешнейшаго, приими в руце защищения Твоего и избави от всякаго зла, очисти многое множество беззаконий моих, подаждь исправление злому и окаянному моему житию и от грядущих грехопадений лютых всегда восхищай мя, да ни в чемже когда прогневаю Твое человеколюбие, имже покрывай немощь мою от бесов, страстей и злых человеков. Врагом видимым и невидимым запрети, руководствуя мя спасенным путем, доведи к Тебе, пристанищу моему и желаний моих краю. Даруй ми кончину христианску, непостыдну, мирну, от воздушных духов злобы соблюди, на Страшном Твоем Суде милостив рабу Твоему буди и причти мя одесную благословенным Твоим овцам, да с ними Тебе, Творца моего, славлю во веки. Аминь. Молитва третья Слава Тебе, Царю, Боже Вседержителю, Иже Божественным Твоим и человеколюбным промыслом, сподобил мя еси, грешнаго и недостойнаго, от сна встати и получити вход святаго дому Твоего: прими, Господи, и глас моления моего, якоже святых и умных Твоих сил, и благоволи сердцем чистым, и духом смиренным приноситися Тебе хвалу от скверных устен моих, яко да и аз общник буду мудрым девам, со светлою свещею души моея, и славлю Тя во Отце и Дусе славимаго Бога Слова. Аминь. -------------------------------------------------------------------------------- Молитва прп. Нектария Оптинского Господи Исусе Христе, Сыне Божий, грядый судити живых и мертвых, помилуй нас, грешных, прости грехопадения всей нашей жизни, и имиже веси судьбами сокрый нас от лица антихриста в сокровенной пустыне спасения Твоего. Молитва Честному Кресту По окончании молитв, как утром, так и вечером, ограждаясь своим нательным крестом, говори: Господи, Исусе Христе, Сыне Божии, благослови и освяти, и сохрани мя силою Живоноснаго Креста Твоего. После этого целуй крест. И читай молитву Кресту, перекрестясь: Да воскреснет Бог, и разыдутся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его, яко исчезает дым, да исчезнут. Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога, и знаменающихся крестным знамением, и да возвеселимся рекуще: радуися, Кресте Господень, прогоняя бесы силою на Тебе пропятаго Господа нашего Исуса Христа, во ад сшедшаго, и поправшаго силу диаволю, и давшаго нам Крест Свой Честныи на прогнание всякаго супостата. О! Пречестныи и Животворящии Кресте Господень, помогай ми, с Пресвятою Госпожею Богородицею, и со всеми святыми небесными силами, всегда и ныне и присно и во веки веком. Аминь. ПСАЛОМ 90. Живыи в помощи Вышняго, в крове Бога небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси, и прибежище мое, Бог мой, и уповаю Нань. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна. Плещьма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися. Оружие обыдет тя истина Его, не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни. От вещи во тме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится. Обаче очима своима смотриши, и воздаяние грешником узриши. Яко Ты Господи упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему. Яко ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ноги твоея. На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и, покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу и. С ним есмь в скорби, изму и и прославлю его. Долготу дний исполню и, и явлю ему спасение Мое. Молитва Исусу Христу на избавление от порчи Господи Исусе Христе! Сыне Божий! Огради нас святыми Твоими ангелами и молитвами Всепречистыя Владычицы нашия Богородицы и приснодевы Марии, силою Честного и Животворящего Креста, святого архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил бесплотных, святого пророка и Предтечи крестителя Господня Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая архиепископа Мир Ликийских Чудотворца, святителя Никиты Новгородского, преподобного Сергия и Никона, игуменов Радонежских, преподобного Серафима Саровского чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны, и всех святых Твоих, помощи нам, недостойным, рабу(am) Божию(ым) (имя). Избави его(их) от всех навет вражеских, от всякого зла, колдовства, чародейства и лукавых человек, да не возмогут они причинить ему никоего зла. Господи, светом Твоего сияния, сохрани его на утро, на день, на вечер, на сон грядущий, и силою благодати Твоея отврати и удали всякие злые нечестия, действуемыя по наущению диавола. Кто думал и делал, верни их зло обратно, в преисподнюю, яко Твое есть Царствие и Сила, и Слава Отца, и Сына, и Святого Духа! Аминь. Молитва Ангелу-Хранителю от порчи, нечисти, колдовства В молитве своей к тебе обращаюсь, добро несущий мне святый ангеле Христов. Иже есть ты поспешный слуга Всемогущего Создателя, коий царствует над всем живым и нежитью всякой тоже. А посему по воле Всевышнего избави меня, слабого и немощного, от напастей разных в образе зверя нечистого и прочей нежити. И ни домовой, ни леший, ни пущевик, ни прочая пусть да не погубят души моей и тела моего не тронут. Молю тебя, святый ангеле, о защите от нечистой силы и всех прислужников ее. Спаси и сохрани по воле Господа Бога. Аминь. Молитва против супостатов Господи Боже наш, послушавый Моисея, простерша к Тебе руце, и люди Израелевы укрепивый на Амалика, ополчивый Иисуса Навина на брань и повелевый солнцу стати: Ты и ныне, Владыко Господи, услыши нас молящихся Тебе: сохрани воинство Его: посли Ангела Твоего укрепляюща их: подаждь им вся яже ко спасению прошения: брани умири и мир утверди. Посли, Господи, невидимо десницу Твою, рабы Твоя заступающую во всех: а имже судил еси положити на брани души своя за веру, и отечество, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздания Твоего воздай венцы нетления: яко Твоя Держава, Царство и Сила от Тебе помощь вси приемлем, на Тя уповаем, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Молитва всем святым и Бесплотным небесным силам Боже Святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый; давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь. Также молятся Ангелу-хранителю ребенка и великомученику Георгию Победоносцу. Св. Архистратигу Божию Михаилу (Архистратиг Михаил (в перев. с евр. “кто как Бог”) поставлен Господом над всеми девятью чинами ангельскими и руководит небесной бранью с диаволом и его слугами. На иконах Архангел Михаил изображается с огненным мечом в руке, карающим всякое зло. Пророку Даниилу было предсказано, что Архангел Михаил будет защищать христиан последних времен от преследований антихриста.) Молитва первая. Господи, Боже Великий, Царю безначальный, пошли Архангела Твоего Михаила на помощь рабам Твоим (имярек). Защити, Архангеле, нас от всяких врагов, видимых и невидимых. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Демонов сокрушитель, запрети всем врагам, борющимся со мною, и сотвори их яко выцы, и смири их злобные сердца, и сокруши их, яко прах перед лицем ветра. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Шестикрылый первый Князь и Воевода Небесных Сил - Херувимов и Серафимов, буди нам помощник во всех бедах, скорбях, в печалях, в пустыни и на морях тихое пристанище. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Избави нас от всякия прелести диавольския, егда услышишь нас, грешных, молящихся Тебе, и призывающих имя Твое Святое. Ускори нам на помощь и побори всех, противящихся нам, силою Честнаго и Животворящего Креста Господня, молитвами Пресвятой Богородицы, молитвами святых Апостолов, Святителя Чудотворца Николая, Андрея, Христа ради, юродивого, св. пророка Илии и всех святых великомучеников: св. мучеников Никиты и Евстафия, и всех преподобных отцов наших, от века Богу угодивших и всех святых Небесных Сил. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Помоги нам грешным (имярек) и избавь нас от труса, потопа, огня, меча и напрасной смерти, от великого зла, от врага льстиваго, от бури поносимой, от лукавого избавь нас всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Святой Архистратиг Божий Михаил, молниеносным мечом Твоим отжени от мене духа лукавого, искушающего и томящего мя. Аминь. Молитва вторая. О, святый Михаиле Архангеле, помилуй нас, грешных, требующих твоего заступления, сохрани нас, рабов Божиих (имена), от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольскаго, и сподоби нас непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго Суда Его. О, всесвятый, великий Михаиле Архистратиже! Не презри нас, грешных, молящихся тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и будущем, но сподоби нас тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь. Всем чинам Ангельским Вси святии Небесные Безплотные Силы, удостойте меня силы сокрушать все зло и страсти под ноги мои. Святии Безплотные Серафимы, удостойте меня иметь пламенеющее сердце к Богу. Святии Безплотные Херувимы, удостойте меня иметь премудрость для славы Божией. Святии Безплотные Престолы, удостойте меня различать истину от неправды. Святии Безплотные Господства, удостойте меня господствовать над страстями, чтобы дух поработил плоть. Святии Безплотные Силы, удостойте меня иметь мужество в исполнении воли Божией. Святии Безплотные Власти, удостойте Меня иметь силу победы над злом. Святии Безплотные Начала, удостойте Меня служить Господу Богу в непорочности сердца и дел рук моих. Святии Безплотные Архангелы, удостойте меня исполнять волю Господа нашего Исуса Христа. Святии Безплотные Ангелы, удостойте меня руководствоваться заповедями Божиими во все дни жизни моей. . МОЛИТВЫ АРХАНГЕЛАМ, АНГЕЛАМ И ВСЕМ НЕБЕСНЫМ И БЕЗПЛОТНЫМ СИЛАМ НА ВСЯКИЙ ДЕНЬ СЕДМИЦЫ В воскресенье Святый Архангеле Варахииле, благословение от Господа нам приносящий, благослови мя положить начало благое, исправление нерадивого моего жития, да угожду во всем Господу Спасителю моему во веки веков. Аминь. * * * О, святые Небесные Начала, умолите Господа нашего Исуса Христа, чтобы сподобил нас положить начало благое! В понедельник Снятый Архангеле Божий Михаиле, отжени от меня молниеносным мечом твоим духа лукавого, искушающего мя. О, великий Архистратиже Божий Михаиле — победитель демонов! Победи и сокруши всех врагов моих, видимых и невидимых, и умоли Господа Вседержителя, да спасет и сохранит меня Господь от скорбей и от всякия болезни, от смертоносныя язвы и напрасныя смерти, ныне и присно и во веки веков. Аминь. * * * О, святые шестикрылатые Серафимы, вознесите благомощную молитву вашу ко Господу, да умягчит Господь грешные ожесточенные сердца наши, да научимся вверять Ему, Богу нашему, всех: и злых, и добрых, научите нас прощать обидчиков наших, дабы и Господь простил нас. Во вторник Святый Архангеле Гаврииле, радость неизреченную с Небес Пречистой Деве принесший, исполни радостию и веселием сердце мое, гордостью преогорченное. О, великий Архангеле Божий Гаврииле, ты еси благовестил Пречистой Деве Марии зачатие Сына Божия. Возвести и мне, грешному, день страшной смерти Господа Бога за грешную мою душу, да простит Господь грехи мои. О, великий Архангеле Гаврииле! Сохрани меня от всех бед и от тяжкой болезни, ныне и присно и во веки веков. Аминь. * * * О, многоочитые Херувимы, воззрите на безумие мое, исправьте ум, обновите смысл души моей, да снизойдет на меня, недостойного, премудрость небесная, дабы не согрешать словом, дабы обуздать язык свой, чтобы каждое деяние было направлено к славе Небесного Отца. В среду О, великий Архангеле Божий Рафаиле, приемый дар от Бога целить недуги, исцели неисцельные язвы моего сердца и многие болезни моего тела. О, великий Архангеле Божий Рафаиле, ты еси путеводитель, врач и целитель, руководствуй меня ко спасению и исцели все болезни мои, душевные и телесные, и проведи меня к Престолу Божию, и умоли Его благоутробие за грешную мою душу, да простит меня Господь и сохранит от всех врагов моих и от злых человек, и ныне и до века. Аминь. * * * О, святые богоносные Престолы, научите нас кротости и смирению Христа, Владыки нашего, даруйте нам истинное познание своей немощи, своего ничтожества, даруйте нам победу в борьбе с гордостью и тщеславием. Даруйте нам простоту, око чистое и смиренное сознание. В четверг Святый Архангеле Божий Урииле, Светом Божественным озаряемый и преизобильно исполненный огнем пламенной горячей любви, брось искру огня сего пламенного в мое сердце холодное, и душу мою темную светом твоим озари. О, великий Архангеле Божий Урииле, ты еси сияние огня Божественного и просветитель помраченных грехами, просвети ум мой, сердце мое, волю ...
Отправлено: 06.10.07 12:49. Заголовок: Молитвы на отгнание злых духов
... мою силою Святаго Духа, и настави меня на путь покаяния, и умоли Господа Бога, да избавит меня Господь от ада преисподняго и от всех врагов, видимых и невидимых, ныне и присно и во веки веков. Аминь. * * * О, святые Господства, всегда пребывающие пред Небесным Отцом, умолите Исуса Христа, Спаса нашего, да запечатлеет царственную свою в немощи силу и дарует нам благодать, да очистимся этой благодатью, да возрастем этой благодатью, да исполнимся верой, надеждой и любовью. В пятницу Святый Архангеле Божий Селафииле, даяй молитву молящемуся, научи меня молиться молитвой смиренной, сокрушенной, сосредоточенной и умиленной. О, великий Архангеле Божий Селафииле, ты молиши Бога за людей верующих, умоли Его Благоутробие за меня, грешного, да избавит меня Господь от всех бед и скорбей, и болезней, и от напрасныя смерти, и от муки вечныя, и сподобит меня Господь Царствия Небесного со всеми Святыми во веки. Аминь. * * * О, святые Небесные Силы, помолитесь Господу нашему да низведет в душу нашу сознание немощи, слабости и ограниченности, да всегда будет место в нас Божественному действованию, в час кончины дайте нам благодать, от Бога данную, да стяжаем милость от Господа Сил, Ему же подобает хвала и поклонение. В субботу Святый Архангеле Божий Иегудииле, присный споспешниче всех подвизающихся на пути Христовом, возбуди меня от тяжкой лености и подвигом добрым укрепи меня. О, великий Архангеле Божий Иегудииле, ты ревностный защитник славы Божией, ты возбуждаешь прославлять Святую Троицу, пробуди и меня, ленивого, славить Отца и Сына и Святаго Духа, и умоли Господа Вседержителя да созиждет во мне сердце чисто и дух правый обновит во утробе моей, и Духом Владычным утвердит меня и истиною Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь. * * * О, святые Небесные Власти, молите за нас Небесного Отца, даруйте мудрость и рассуждение, дабы различать, дабы Исусовой молитвой сокрушать все помыслы дьявольские вашим предстательством, да стяжаем ум чистый, ясный, молитвенный, сердце благостное, волю, ко Господу обращенную. МОЛИТВА АНГЕЛУ ХРАНИТЕЛЮ Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и телy моему, вся ми прости, елика ти согреших во днешний день, и от всякаго лукавствa противнaго ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего, но моли за мя грешнaго и недостойнaго раба Tвоего. яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Бога моего Исуса Христа и всех святых, всегда и ныне и присно и во веки векомъ. Аминь Тропарь Небесным Чинам Бесплотным, глас 4 Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы недостойнии да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы; сохраняюще нас припадающих прилежно и вопиющих: от бед избавите нас, яко чиноначальницы вышних сил. Кондак Небесным Чинам Бесплотным Архистратизи Божии, служителие Божественныя славы, Ангелов начальницы и человеков наставницы, полезное нам просите и велию милость, яко Безплотных Архистратизи.
Я пока читаю Великий начал и все. Скоро из Ири получу молитвенник, буду еще что-нибудь. Я единоверцем стал в мае и с трудом вычитываю великий начал...особенно вечером. Когда был в Питере, единоверческий священник о. Петр сказал, что пока достаточно. Когда привыкну, думаю часы начать читать, а потом гляди и еще что-нибудь.
Сейчас прочел все, так запутался...столько молит. правил, что глаза разбигаются. Даже не знаю теперь как дальше молиться. Буду звонить о. Пимену в Пенсильванию...узнавать! =)
Да, он самый. Кстати, это правильно если там древНе, а не древЛе? А то, если честно, у них в Ири все в перемешку. Подрясники носят новые, иконы на стенах греческие и видел фотки баб с обычными платками. Вообще это церковь по идее окормлять должна всех, но мне это кажется не правельным.
Конечно понимаю. Но в правилах единоверия сказанно, что единоверческий священник не обязан окормлять никониян. Уж темболее делать ради них какие-то компромиссы. Молитвенник я уже себе заказал. Посмотрим-с, что он из себя представляет, а потом вы мне скажете плохой или нет.
Предотече: Святы́и вели́кии Иоа́нне, проро́че и Предоте́че, Крести́телю Госпо́день, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Николе Чудотворцу: Святи́телю Христо́в Нико́лае, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Различным ликам святых молятся соответственно их святости. К какому лику принадлежит тот или иной святой, указано в календаре. Так, напр., если в календаре сказано: "[память] преподобнаго отца нашего Макария", то Макарию молятся как преподобному, а если: "иже во святых отца нашего Игнатия", то Игнатию молятся как святителю.
Апостолу: Святы́и апо́столе (имярек), моли Бо́га о мне гре́шнем.
Пророку: Святы́и проро́че или святы́и славныи проро́че (имярек), моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Святителю: Святи́телю Христо́в (имярек), моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Мученикам: Святы́и му́чениче, или: свята́я му́ченица (имярек), моли́ Бо́га о мне гре́шнем. Так же и особенным родам мучеников: Святы́и великому́чениче, или: священному́чениче, или: преподобному́чениче (имярек), моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Преподобным: Преподо́бне о́тче, или: преподо́бная ма́ти (имярек), моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Преподобноисповеднику: Преподо́бне о́тче и испове́дниче (имярек), моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Священноисповеднику: Святи́телю Христо́в и испове́дниче (имярек), моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Священномученику и исповеднику: Святы́и священному́чениче и испове́дниче (имярек), моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Святому благоверному князю: Святы́и благове́рныи кня́же (имярек), моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Страстотерпцу князю: Святы́и страстоте́рпче кня́же (имярек), моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Праведной княгине: Свята́я пра́ведная княги́не (имярек), моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Праведным и Христа ради юродивым: Святы́и пра́ведныи, или: свята́я пра́ведная (имярек), моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Обращаясь в молитве к святому, следует поставить его имя в звательный падеж согласно правилам славянского языка.
При этом имена, заканчивающиеся на согласный, на -й или -ия, принимают окончание -е: Петр → Пе́тре; Павел → Па́вле; Григорий → Григо́рие; София → Со́фие. Если конечный согласный – г, к или х, то перед е он смягчается в ж, ч и ш соответственно: Олег → Оле́же; Кирик → Ки́риче; Енох → Ено́ше.
Если же имя заканчивается на -а, это окончание меняется на -о: Лука → Луко́; Анна → А́нно. Исключением служит Никола → Нико́лае.
Указание на место, где прославился святой, или иное прозвище, прилагаемое в святцах к его имени (напр.: Сергий Радонежский, Моисей Мурин, Мария Магдалыня), при обращении к нему в молитве, как правило, опускается.
Когда молятся нескольким святым, память которых вместе празднуется, то собственные их имена обычно не называются, и они именуются обобщенно соответственно их святости, прошение же во множественном числе: Святи́и апо́столи, или проро́цы, или му́ченицы, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Нескольким святителям: Святи́и вели́ции святи́телие моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Преподобным двум или многим: Преподо́бнии отцы́ моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Преподобным женам: Святы́я преподо́бныя ма́тери, или: святы́я преподо́бныя же́ны, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Иные же и двух или даже трех святых нарицают по именам.
Некоторым святым прилагаются особенные наименования. Вот их список в порядке церковного года:
Архангелу Михаилу 6 (19) сент.: Святы́и арха́нгеле Миха́иле, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Ярославским чудотворцам 19 сент. (2 окт.): Преподо́бнии отцы́ благове́рнии князи моли́те Бо́га о мне гре́шнем, или: Святи́и чюдотво́рцы князи, Фео́доре, Давы́де и Костанти́не, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Черниговскому князю 20 сент. (3 окт.): Святи́и му́ченицы и испове́дницы, княже Миха́иле и Феодоре, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Первомученице Фекле 24 сент. (7 окт.): Свята́я первому́ченице и равноапо́стольная Фе́кло, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Иоанну Богослову 26 сент. (9 окт.) и 8 (21) мая: Святы́и апо́столе и евангели́сте Иоа́нне Богосло́ве, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Казанским чудотворцам 4 (17) окт.: Святи́и вели́ции святи́телие Гу́рие и Варсоно́фие, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Трем святителям московским 5 (18) окт.: Святи́и трие́ святи́телие Пе́тре и Алекси́е и Ио́но, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Феофану исповеднику 11 (24) окт.: Святи́телю Христо́в и испове́дниче Фео́фане, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Соборам святых отцев: Святи́и отцы́ моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Другу Христову Лазарю 17 (30) окт.: Святи́телю Христо́в Ла́заре, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Евангелисту Луке 18 (31) окт.: Святы́и апо́столе и евангели́сте Луко́, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Семи отрокам в Ефесе 22 окт. (4 нояб.): Святи́и му́ченицы, или: Святи́и седмь о́троцы, моли́те Бога о нас.
Бессребреникам 1 (14) нояб.: Святи́и чюдотво́рцы и безсре́бреницы Козмо́ и Димиа́не, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Иоанну Златоусту 13 (26) нояб.: Святи́телю Христо́в Иоа́нне Златоу́сте, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Исповедникам 15 (28) нояб.: Святи́и му́ченицы и испове́дницы, Гу́рие, Само́не и Ави́ве, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Царевичу Иоасафу 19 нояб. (2 дек.): Преподо́бне о́тче Иоаса́фе, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Михаилу Тверскому 22 нояб. (5 дек.): Святы́и страстоте́рпче кня́же Миха́иле, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Князю Всеволоду, нареченному Гавриилу 27 нояб. (10 дек.): Святы́и благове́рныи кня́же Гаврии́ле, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Трем отрокам 17 (30) дек.: Святи́и трие́ о́троцы, моли́те Бога о нас.
В неделю пред Рожеством Христовым, святым праотцам: Святи́и праотцы́, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
В неделю пред Рожеством Христовым, святым отцам: Святи́и отцы́, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
В неделю по Рожестве Христове: Святи́и богоотцы́, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Первомученику Стефану 27 дек. (9 янв.): Святы́и первому́чениче и архидия́коне Стефа́не, или: святы́и апо́столе и первому́чениче Стефа́не, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Младенцам, от Ирода избиенным 29 дек. (11 янв.): Святи́и му́ченицы моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Апостолу Петру 16 (29) янв.: Святы́и верхо́вныи апо́столе Пе́тре, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Григорию Богослову 25 янв. (7 фев.): Святи́телю Христо́в Григо́рие Богосло́ве, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Вселенским трем святителям 30 янв. (12 фев.): Святи́и вели́ции трие́ святи́телие, Васи́лие Вели́кии, Григо́рие Богосло́ве и Иоа́нне Златоусте, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Симеону Богоприимцу 3 (16) фев.: Святы́и пра́ведныи Симео́не богоприи́мче, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Анне пророчице: Свята́я пра́ведная А́нно проро́чице, или: свята́я проро́чице А́нно, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Обоим: Святи́и пра́веднии Симео́не богоприи́мче и А́нно проро́чице, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Михаилу Черниговскому 14 (27) фев.: Святы́и му́чениче и испове́дниче кня́же Миха́иле, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Сорока великомученикам 9 (22) марта: Святи́и великому́ченицы четы́редесяте моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Преподобным отцам избиенным 20 марта (2 апр.): Святи́и преподобному́ченицы, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Архангелу Гавриилу 26 марта (8 апр.): Святы́и арха́нгеле Гаврии́ле, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Виленским мученикам 14 (27) апр.: Святи́и великому́ченицы, Анто́ние Иоа́нне и Евста́фие, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Евангелисту Марку 25 апр. (8 мая): Святы́и апо́столе и евангели́сте Ма́рко, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Борису и Глебу 2 (15) мая: Святи́и страстоте́рпцы кня́зи, Бори́се и Гле́бе моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Варвару 6 (19) мая: Святы́и страстоте́рпче Ва́рваре, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
В неделю всех святых: Святи́и вси моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Царевичу Димитрию 15 (28) мая: Святы́и страстоте́рпче царе́виче Дими́трие, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Царю Константину и Елене 21 мая (3 июня): Святи́и равноапо́столом, царю́ Константи́не и Еле́но моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Муромским чудотворцам: Святи́и благове́рнии кня́зи, Константи́не, Миха́иле и Фео́доре, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Фотию, Киприяну и Ионе 27 мая (9 июня): Святи́и трие́ святи́телие, Фоти́е, Киприя́не и Ио́но, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Петру и Февронии Муромским 25 июня (8 июля): Святи́и чюдотво́рцы Пе́тре и Февро́ние, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Верховным апостолам Петру и Павлу 29 июня (12 июля): Святи́и верхо́внии апо́столи Пе́тре и Па́вле, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Царевичу Петру: Преподо́бне о́тче Пе́тре, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Двенадцати апостолам 30 июня (13 июля): Святи́и апо́столи, моли́те Бо́га о мне гре́шнем.
Княгине Ольге 11 (24) июля: Свята́я благове́рная княги́не О́льго, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Князю Владимиру 15 (28) июля: Святы́и равноапо́столам кня́же Влади́мире, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Марии Магдалыне 22 июля (4 авг.): Свята́я пра́ведная равноапо́стольная Ма́рие, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Святой Анне 25 (7 авг.): Свята́я богома́ти А́нно, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Священномученику Евтихию 24 авг. (6 сент.): Святы́и священному́чениче и апо́столе Евтихи́е, моли́ Бо́га о мне гре́шнем.
Пост N: 200
Зарегистрирован: 16.06.07
Откуда: Polsha
Рейтинг:
3
Отправлено: 19.10.07 12:19. Заголовок: Re:
"О суточном круге.
"Аще презвитер или инок не чтет 1 часа и 3 и 6 и 9 неже ясти достоин".(Номоканон Глава 57 и Зинарь) Тако же и Никон Черногорский сказует: "внимай себе всегда, и тщися сотворить правило свое, сиречь: часы и еже нужнейшее вечерня, и прочая и паки глаголет: и всегда скорбь имей, еже сия исправляти"."Аще кто презвитер или диякон, или инок вед писания, пренебрежет, утреню и часы вечерню, и аще на пути сыи, а свое правило презирает, да имать запрещение два года поклонов".(Номоканон лист 78). "А повседневных дней, полунощницы и утрени и часы и междочасия, и вечерни и павечерни, их же вси должни есмы совершати".(О Вере Лист 349.)Также и Фотии митрополит в послании своем глаголет: "понеже должни суть вси, сия творити, вечерню и павечерню и полунощницу и утреню, вси правовернии живущии да потщатся совершати".Филимон отшельник: "Исправляти сия, еже есть: 1-й час и 3-й час, и 6-й, и 9-й, и вечерня и нощныя службы потщися о человече совершати и всею силою соблюдати".И Макарий великий также же подобно заповедает творити, глаголя: "Да будут убо благоговением Божиим молитвы твоя пречестны и несмутны 1-й, 3-й, 9-й, вечерня и полунощница и утреня, их же должен еси укрепльшей тя благодати Божией всегда совершати". "Первая заповедь сия есть: первое на всяк день по обычаю християнскому, подобающее благочестие, еже любо слушати пения в Церкви, или самому отправити усерднее, яко же се: утреню и часы и вечерню и павечерню. "(Катихизис малый Лист 29.)Соборник великопосный в понедельник 3-я недели: "Подобает бо всегда Пети умеющим утреню и часы и вечерню и нефимон, и аще кто сего не совершив, тои сам себе лишает света Божия"."Аще ли сего предреченнаго исправити несть мощно или не учен кто книгам то вместо сих да исправляет поклонами земными или поясными, по уставу указания Святыя Церкве, во дни на то уреченныя, и никако же отлагати, аще и зело кто труд великий имать, кроме болезни со одра несходимыя, но и тем подобает не престанно имети молитву Исусову и память смертную и исповедание грехов, а на отлагающих и не исправляющих лености ради своея, тако сказует о сих Писание. Аще ли кто преступит заповедь сию да будет проклят.(Никон Черной горы слово 29.) "
"Ekcорцизм
Потребнике патриарха Иосифа гл. 62 – две «молитвы над обуреваемыми от духов нечистых».Чин действия о избавлении от духа лукаваго, eгда мучит человека.
Иерей возложь на ся патрахиль, глаголет. Благословен Бог наш. Царю небесныи. Трисвятое. Oтче наш. по приидите поклонимся. Псалом 67: «Да воскреснет Бог, и разыдутся врази Eго…». Слава, и ныне. Аллилуия, 3-жды. Господи помилуй, 3-жды. Слава и ныне. По сем Eвангелие от Марка, зач.71: «Во время oно, воскрес Исус заутра, в первую субботу…». Таже чтутся запрeщальныя молитвы. Молитва 1-я: «Бже вечныи, Oтче Господа нашего Исуса Христа. Пред Eго же лицем небеса разстаяют…». Молитва, 2-я: «Бже вечныи, избавлеи нас от пленения дияволя, изми раба своего…». Молитва, 3-я: «Услыши ны Господи Боже Спасителю наш, eже во утеснении души и духа…». Молитва, 4-я, святаго Василия: «Боже Богом, и Господ господeм, oгненных чинов Творец…». Молитва 5-я, святаго Василия: «Заклинаю тя злоначальниче хульныи…». По сем иерей покропит крестообразно святою водою обуреваемаго, глаголя: Во имя Oтца и Сына и Святаго Духа. Таже, премудрость, Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас. Честнейшую херувим. слава, и ныне, Господи помилуй, 2-жды, Господи благослови. и отпуст дню. Еще молитва над одержимым: http://stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=224&pagefile=224-0063"
Пост N: 201
Зарегистрирован: 16.06.07
Откуда: Polsha
Рейтинг:
3
Отправлено: 19.10.07 12:25. Заголовок: Re:
"Ты очень заблуждаешься и обманываешься, если думаешь, что другое требуется от мирянина, а другое от монаха; разность между ними в том, что один вступает в брак, а другой нет, во всем же прочем они подлежат одинаковой ответственности." -Иоанн Златоуст
"Вопрос:
Какое иноческое правило у старообрядческих монахов? ?
Ответ:
Оно определяется, вообще говоря, студийским уставом и описано как в окозрительном Уставе, так и в Старчестве. Там полный суточный круг и дневные каноны, да еще епитимии, если есть. Иноческое от мирянского в идеале мало отличается."
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 4
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Просто есть люди более открытые, а есть - менее, которые хотели бы сохранить дистанцию, а Вы так и отпугнуть можете новых форумчан - я, конечно, понимаю, что видеть "еретиков" Вам здесь неприятно 
, но поставьте себя на место людей нестарообрядцев, которые просто хотели бы получить ответ на какой-то вопрос, а с них сразу чуть ли не домашний адрес требуют 
Тем более что подобная настойчивость действительно отталкивает многих людей - по себе знаю. Ну назовётся носитель данного ника Вовой или Пашей, а его на самом деле Аней зовут - Вам-то что с того? 
) такой, какая она есть. 
Так вот потому, зная, что старообрядцы (не обижайтесь на терминологию) сохранили "древлее благочестие" я обратился к вам, чтобы узнать, как дело обстоит на самом деле
?
: 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума