Отправлено: 10.10.07 13:09. Заголовок: Почему мученика Христофора изображают с собачьей головой?

Почему мученика Христофора изображают с собачьей головой? Непонятно.
На ум приходит ужасная ассоциация с египетским анубисом.[img][/img]

 Отправлено: 13.10.07 22:56. Заголовок: Re:

Я повторяю, что в разных версиях житий святых бывает большая фактическая разница. Вот пример. Чему Я должен верить? 1) Печатный Пролог 17 в., Четь-Минея и многие др. источники, вплоть до Григория Турского, утверждают, что св. Климент, папа римский, был сослан в Корсунь (Херсонес) на мраморные каменоломни, и здесь был утоплен в море. 2) Пергаментный Пролог 14 века из библиотеки Рогожского кладбища утверждает, что папа Климент был сослан в Анкиру Галатскую (не путать с Климентом Анкирским!) и здесь замурован заживо в стене. Кто из них пишет правду? К тому же в Херсонесе и в Крыму вообще не было и нет мраморных разработок.

Чему верить относительно обстоятельств суда и казни муч. Иустина Философа - "Актам", записанным с протоколов суда во 2-м веке, или версии Страдания муч. Иустина по Метафрасту?

И такая ситуация едва ли не с каждым из мучеников.

А в Воскресение Христово я верю, как и во все, что мы исповедуем в Символе веры. Но верить буквально каждому сказанию о святых от нас и Символ веры не требует, да это и практически не возможно, по причине разногласий между ними. Приходится вводить какие-то критерии оценки. Так было всегда. В Кирилловой книги некоторые варианты сказаний о святых внесены в индекс отреченных книг, по причине их явной баснословности.