Отправлено: 28.07.06 16:28. Заголовок: Какая у нас вера?

В последнее время внутри старообрядчества проходит немало споров одна ли у нас вера с никонианами, католиками, арианами, реформатами и пр.
Есть немало сторонников полагающих, что у нас одна вера с вышеуказанными конфессиями. Мол все мы верим во Христа, а у никониан, и подавно, мы одолжили трехчинную иерархию. Все различия конфессий сводятся к разным обрядам, типам благочестия и прочим народным культурам. Эти деятели, поэтому считают, что нельзя употреблять термин Старая Вера и староверие. Мол, вера у всех христиан одна, а благочестие разное. Какие будут мнения на эту тему? Очень важный вопрос

 Отправлено: 10.08.06 09:13. Заголовок: Re:

Сергiй пишет:

цитата:

Евгений Иванов пишет: цитата: Любая религиозная организация есть общественная организация. Вопросов нет. Я полагал, что Церковь - Невеста Христова.

Сергiй, когда мы сравниваем две религиозные организации, как минимум одна из них не Церковь. Да и Устав своей Церкви неплохо было бы знать-))

 Отправлено: 10.08.06 14:28. Заголовок: Re:

Евгений Иванов пишет:

цитата:

Там, что ни глава, все про нас.-))

Что Вы имеете ввиду?

 Отправлено: 10.08.06 14:46. Заголовок: Re:

Евгения пишет:

цитата:

Что Вы имеете ввиду?

Жизнь Иоанна, тот пример, что он всем нам преподнес. Как надлежит поступать в той или иной ситуации...
Детям, как учиться. Жаждущим пострига, как родственников не покидать. Инокам, как веровать, дьяконам, чему людей учить и т.д.

 Отправлено: 10.08.06 16:09. Заголовок: Re:

У митрополита Корнилия и М.Тюренкова- одна вера?

РПсЦ.

 Отправлено: 14.08.06 15:18. Заголовок: Re:

Философ Георгий пишет:

цитата:

Не раздражать никониан просто невозможно. Их раздражает уже то, что у нас в Перми появился кафедральный собор (!) святителя Стефана Пермского (а у них нет в Перми такой церкви!!

Что характерно, подобную агрессивную раздражительность никониане испытвают везде, где староверы более-менее активны. Идёт в ход для борьбы всё - от наветов (например, в Шамарах - там никониане слухи распускают, что наш поп с бабушек последние деньги отбирает за требы и ) до акций соженния старообрядческих книг (как это было во Ржеве во дворе никонианской церкви в 2003 году).
Примеров таких можно привести масса. Что интересно практически всегда эти действия находят молчаливую поддержку у епархиального начальства.
Можно, конечно, встретить и обратное, благожелательное, отношение, но оно распространено там, где старообрядцы неактивны в миссионерско-просветительском плане, или там, где они находятся в "спячке".

 Отправлено: 14.08.06 15:23. Заголовок: Re:

С. Г. пишет:

цитата:

Теперь же хочу попросить тех, кому кажется, что он что-то смыслит в богословии, указать, какие различия в догматике, то есть в существенных основах вероучения, стоят между нами и РПЦ. Уверяю, что мне будет очень интересно унать что-либо новое от братьев.

Сергей Григорьевич, понятие "догматическое богословие" было сформулировано в никонианских семинариях уже после раскола. Вы берёте в качестве критерия не святоотеческий понятийный аппарат, а никонианско-латинский. Исходя из этого Вам и видиться общность веры с никонианами.

о.Андрей пишет:

цитата:

инок Павел Васильев. Краткая история старообрядческой церкви. Издание В.Г. Усова).

Увы, и инок Павел також де использует никонианскую терминологию.

 Отправлено: 14.08.06 16:01. Заголовок: Re:

AK2 пишет:

цитата:

до акций соженния старообрядческих книг (как это было во Ржеве во дворе никонианской церкви в 2003 году).

Нет слов.

 Отправлено: 15.08.06 00:09. Заголовок: Re:

AK2 пишет:

цитата:

до акций соженния старообрядческих книг (как это было во Ржеве во дворе никонианской церкви в 2003 году).

Очень интересно... Саша, а можно поподробнее...

 Отправлено: 15.08.06 10:05. Заголовок: Re:

Neclud пишет:

цитата:

Очень интересно... Саша, а можно поподробнее...

Все детали можно узнать у о. Евгения Чунина. Я только знаю, что сжигались последние издания апологетической литературы, т.е. небогослужебные книги и журнал Церковь.