Отправлено: 27.03.07 16:45. Заголовок: Видео с РТР-Приморье от 05.12.2005 о приезде "иконы" Параскевы. Главный выступающий о. Елисей

Видео:
http://www.ptr-vlad.ru/aimg/2x16000/22519/video_ru.asf

 Отправлено: 30.03.07 14:40. Заголовок: Re:

Его обоснования каноничности письма приведите, пожалуйста.
У нас в церкви всё по канонам?
2. Вы сделали ссылку на собор ".Собор 2001 года постановил, что иконы могут быть ТОЛЬКО традиционными, т.е. выполненые в метали - литые или писаные."
--Я вам указала, что на соборе этот вопрос не расматривался.
А холст сродни бумаге? Это из одной серии! ( не понятно для чего пишете.)
А что скажете о Стоглаве?
В Стоглаве не сказано о Рублёвском письме.
Во всяком случае икону МЕЛКАМИ не пишут.
ДЕВА ТОЖЕ НЕ МОЖЕТ РОДИТЬ И ОСТАТЬСЯ ДЕВОЮ.
Уважаемый администратор, откудо произошло слово чудотворная икона.
КАК ВЫ ПОНИМАЕТЕ СЛОВО ЧУДО?
Я опубликовал фото и задал вопрос -
Нет вы опубликовали фото и утверждали что Елисеев ходил по больницам,тогда я попросила уточнить.
изображённая дама по-внешнему виду явно не древлеправославная християнка.
Вы видели наших Рогожских христиан, когда они идут и в туалете только одеваются в подобающий вид христианина.
Кстати они все с покрытой головой, ведь нету канона на платок и булавку?
:

 Отправлено: 30.03.07 14:42. Заголовок: Чужой

ДОКТОР пишет:

цитата:
Вы считаете, что коренные староверы - это особая привелигированная группа?

Это не мои слова это АК2 у меня спрашивал.

 Отправлено: 30.03.07 14:54. Заголовок: Re:

ДОКТОР пишет:

цитата:

У нас в церкви всё по канонам?

Вы софистикой не занимайтесь. О. Елисей говорит всем и каждому, что он строгий ревнитель канонов. Вон от е. Германа из-за канонических разногласий отделился.
Если он такой РЕВНИТЕЛЬ КАНОНОВ, то у него ВСЁ должно быть СТРОГО по канонам и по древлеправославным традициям.

ДОКТОР пишет:

цитата:

. Вы сделали ссылку на собор ".Собор 2001 года постановил, что иконы могут быть ТОЛЬКО традиционными, т.е. выполненые в метали - литые или писаные." --Я вам указала, что на соборе этот вопрос не расматривался.

На Соборе рассматривался вопрос о том, можно ли использовать БУМАЖНЫЕ иконы. Постановили - в соборной молитве - нет.
Следовательно Собор постановил, что в соборной молитве можно использовать ТОЛЬКО каноническое письмо.
Или Вы будете утверждать, что если Собор не прописал кроме бумаги материал, то можно теперь иконы писать на всём, чем можно?

ДОКТОР пишет:

цитата:

В Стоглаве не сказано о Рублёвском письме.

Вы совершенно невнимательно читаете!

Ещё раз для невнимательных барышень с Дальнего Востока:
Глава 43 «Стоглава» посвящена вопросам иконописания. Иконописец по «Стоглаву» – служитель святого дела. Он должен быть человеком праведной жизни: «смиренным, кротким, благоговейным, пребывающем в посте и молитве». Писать иконы должно «с великим тщанием» и «знаменовать с добрых образцов»... – «Как писал Андрей Рублев и прочии пресловущии живописцы, а от своего замышления ничтоже претворяти», [1, гл.43, л.95 об., гл.41, л.75 об.].

ДОКТОР пишет:

цитата:

Нет вы опубликовали фото и утверждали что Елисеев ходил по больницам,тогда я попросила уточнить.

Потрясающая способность передёргивать. Я в ДАННОМ КОНКРЕТНОМ ПОСТИНГЕ опубликовал фотографию и задал вопрос - КТО ЭТО?

ДОКТОР пишет:

цитата:

Вы видели наших Рогожских христиан, когда они идут и в туалете только одеваются в подобающий вид христианина.

Да видел. И вы хотите сказать, что на Рогожке или где-либо ещё женщин в шапках миропомазают или крестом ограждают? НИ В ОДНОМ ХРАМЕ НЕ ДОПУСКАЮТ ЖЕНЩИН В ШАПКАХ.

А Вы также забыли мой вопрос о кисточке. По уставу помазают двуперстным крестным сложением.

ДОКТОР пишет:

цитата:

Кстати они все с покрытой головой, ведь нету канона на платок и булавку?

Это древлеправославная традиция.
Из всеговышесказанного Вы хотите сказать, что это древлеправославные християнки? Это так?


Итого, какие мы видим отупления от ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНОЙ традиции:
1. Признание истинной не канонического письма, а новописанные иконы
2. Признание возможным писать на чём угодно
3. Признание возможным допускать к миропомазанию людей, одетых против древлеправославных традиций
4. Употрбеление для помазания не двупрестного крестного сложения, а кисточек.

И после этого Вы будете говорить о ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВИИ?
Интересно, а в чём выражается тогда, что о. Елисей и его сподвижники называют себя "фундаменталистами"? В чём их (Ваша) фундаментальность?

 Отправлено: 30.03.07 15:23. Заголовок: Re:

1-ая часть



2-ая часть На фотографии видно, что женщина с первой фотографии подходит к иконе с ТРОЕПЕРСТИЕМ



ЧТО СКАЖЕТЕ ДОКТОР?

 Отправлено: 30.03.07 16:48. Заголовок: Re:

ДОКТОР пишет:

цитата:

ЕЩЁ ЛИЧНО ДЛЯ ВАС, Я принадлежу к Р П С Ц, имя нареченое при крещении Татияна

И как бы лжи нет... Хотя правильнее, в данном случае, надо говорить: имя наречённое по рождению.

 Отправлено: 31.03.07 10:56. Заголовок: Re:

AK2 пишет:

цитата:

На Соборе рассматривался вопрос о том, можно ли использовать БУМАЖНЫЕ иконы. Постановили - в соборной молитве - нет.

Александр, на ДВ в каждом втором храме РПСЦ такие иконы, в хабаровске они составляют 2/3.
ДОКТОР пишет:

цитата:

ДЕВА ТОЖЕ НЕ МОЖЕТ РОДИТЬ И ОСТАТЬСЯ ДЕВОЮ.

А это что такое? вы на что намекаете??? это уже граничит с хулой на Пресвятую Богородицу.

Многие в разных темах (и в этой) на форуме пишут

цитата:

св. Параскевы.

но почему так, ведь по Древлеправославному имя звучит как ПАРАСКОВИЯ.

 Отправлено: 31.03.07 11:06. Заголовок: Re:

Древлеправославный образ св. Парасковии Пятницы



И новописанный на ДВ, сравните. Мое мнение, что в новом образе много от стиля Рериха.

 Отправлено: 31.03.07 16:36. Заголовок: Re:

АЛЕКО-это уже граничит с хулой на Пресвятую Богородицу.
Пожайлусто пересмотрите в контексте, я говорила о чудесах ( Бог идеже хощет, побеждается естества чин.)

 Отправлено: 31.03.07 16:39. Заголовок: Re:

Для особо внимательных в Москве:- На Стоглавом соборе речь шла о Троице т.к многие вносили свою атрибутику. Стоглав постановил «Как писал Андрей Рублев и прочии пресловущии живописцы, а от своего замышления ничтоже претворяти»,
Не только же Рублёв писал иконы. Знаменитые « таблетки», Псковская , Московская, Новгородская иконопись, Дионисий (Московский), Феофан Грек, Строгановское лицевое шитьё, (поверьте оно ни как не на доске).., Болгарское письмо.
О НИХ НИЧЕГО НЕ ГОВОРИТЬСЯ В СТОГЛАВЕ.
АК2- Постановили - в соборной молитве - нет.
ВЫРОЖАЙТЕСЬ ТОЧНЕЕ , СЛОВА «НЕТ»- ТАМ НЕТУ. Собор не одобряет,( но и не запрещает.), а призывает к оказанию всевозможной поддержки…..
АК2- и задал вопрос - КТО ЭТО?
Это люди которые услышали о чуде, и пришли полюбопытствовать и там услышали о единственной истинной вере на свете.
АК2- что это древлеправославные християнки? Это так?
Это БУДУЩИИ древлеправославные християнки.
И ещё хотела сказать о иконе . Вы видели иконы ( Деисус с предстоящими святыми ВАРВАРОЙ И ПАРАСКЕВОЙ ПЯТНИЦЕЙ) ? И (Параскева пятница с житием) ?
ВЫВОД : 1. Вы не указали каноничеакие отступки письма.
2.Вы уклонились от ответа за всеобдержную практику.
3. Вы не опровергли чудо( мироточения.)

 Отправлено: 01.04.07 21:26. Заголовок: Re:

"Стоглав" уже начали перетолковывать по - новому и по - своему, мол, его отсылка к преп. Андрею Рублёву "и прочим пресловущим иконописцам", оказывается, не ко всему иконописанию в целом относится. "Вывернулись", как говорится.
А "образ Параскевы" точно на рериховские картины смахивает, это Алеко верно подметил.

 Отправлено: 09.04.07 13:46. Заголовок: Re:

ДОКТОР пишет:

цитата:

Это БУДУЩИИ древлеправославные християнки.

Оглашенные, стало быть. Странное какое-то оглашение у о.ЕЕ?
А мне сдается, что никакие это не оглашенные(даже формально), а форменные никониянки.